两宋·王安石门生势利反复

王安石执政时，儒生以成为其门生为荣。王安石曾进《三经新义》、《字解》，以作为儒生习经之准则，一时儒生纷纷学新经。王安石失势后，儒生又纷纷讳称是王安石的门生，甚至有人著书诋毁王安石的经学。变法派再度掌权后，朝廷颁诏使儒生仍习新经，于是又有人自称是王安石的门生。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十四：“荆公之时，学者得出其门，自以为荣，一被称与，往往名重天下。公之治经，尤尚解字，末流务为新奇，浸成穿凿。朝廷患之，诏学者兼用旧传注，不专治《新经》，禁援引《字解》。于是学者皆变所学，至有著书以诋公之学者。又讳称公门人。故张芸叟为《挽词》曰：‘今日江湖从学者，人人讳道是门生。’盛传士林。及后诏公配享神庙，赠官赐谥，俾学者复治《新经》，用《字解》，昔之学者，稍稍复称公门人。有无名子改芸叟诗卒章云：‘人人却道是门生。’”