一的解释|一的意思|“一”字的基本解释

“一”字是一个神奇的字，从古人创造它开始，直到今天外形始终如一，但它的内容却是丰富的。

清代学者段玉裁在给《说文解字》作注解时说：“一之形于六书为指事。”意思是：“一”这个字按照六书的分析是指事字。从这个解释来看，“一”的本义是最小的正整数，这也是我们经常用到的意义。

从正整数的“一”很自然地就引申为表序数的“一”。比如《尚书》中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”其中的“一”就是“第一”。唐朝有一个人，名叫张光晟。他跟随朱泚造了唐朝的反，朱泚造反失败了，陷入了困境。张光晟乘机杀了朱泚，投降了唐朝，但是唐朝也没有放过他，也要把他处死。他在临死的时候说，告诉我的后代，“第一莫做，第二莫休”。意思是：第一不要做，一旦做起来，第二不要罢休。这就是后来的成语“一不做，二不休”。其中的“一”和“二”都是序数。

从正整数的“一”又引申出“专一”的意思，这个“一”含有排除别的的意思，即把精力集中在一点上。《淮南子》书中说：“贾多端则贫，工多技则穷，心不一也。”意思是：商人经营的品种如果太多，就会贫穷，工人所懂的技艺如果太多，也会造成贫穷，因为它们的精力没有集中在一点上。

因为用心专一，所以干什么都会干得好。这就是“纯正”。《尚书》中有这样一句话：“伊尹作《咸有一德》。”汉代学者孔安国对“咸有一德”的解释是：言君臣皆有纯一之德。其中的“一”就是纯正的意思。

纯正就是没有杂质，也就是全体都一样，由此又引申出全部的意思。

因为“一”是正整数的起点，也就是最低点，所以“一”又有少的意思。清代学者俞樾在《诸子评议》中说：“古人之言，凡至少者以一言之。”意思是：古人在说话的时候，凡是谈到最少的时候往往用“一”来表示。

由“最少”又可以引申出偶然的意思，也就是“一旦”。《史记·滑稽列传》说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”意思是：这只鸟不飞就罢了，一旦起飞就会冲上天空;不叫就罢了，一旦叫起来就会使人大吃一惊。

“一”字的意义有很多，如果不看具体的上下文，就很难确定它的具体意思。据说，从前有个道士，专门给人算命，而且灵验得很。来求他算卦的人很多。一天，三个进京赶考的考生，想问一问三人当中谁能考中，道士闭着眼睛伸出一个手指头，就再也不说话了。考生们不知道是什么意思，求道士说明。道士说：“此乃天机，不可泄露。”考生们走后，小道童好奇地来问师傅，他们三个人到底有几个能考中?道士说：“中几个都说到了。如果中一个，这一个指头就代表中了一个;如果中了两个，这一个指头就代表有一个不中;如果三个都考中了，这一个指头就代表三个一起中;如果三个都没考中，这一个指头就代表一起不中。”小道童恍然大悟，惊讶地说：“原来这就是天机呀!”道士正是利用了“一”字的多义性去骗那三个考生的。

“一”字不但字义很多，它的读音也是变化多端的。“一”字如果单独使用或是放在一个词的末尾或一句话的末尾，就应该读作阴平。如：“统一”、“他考了个第一”。“一”字放在去声字的前面，就要读成阳平。如：“一半”、“一共”。“一”字放在阴平、阳平或上声字的前面，就要读作去声。如：“一天”、“一年”、“一点”。