《麦孟华·解连环》原文赏析

酬任公，用梦窗留别石帚韵

旅怀千结，数征鸿过尽，暮云无极。怪断肠、芳草萋萋，却绿到天涯，酿成春色。尽有轻阴，未应恨、浮云西北。只鸾钗密约，凤屧旧尘，梦回凄忆。

年华逝波渐掷。叹蓬山路阻，乌盼头白。近夕阳、处处啼鹃，更刬地乱红，暗帘愁碧。 怨叶相思， 待题付、 西流潮汐。 怕春波、愁不去，恁生见得?

任公，梁启超。戊戌变法失败后逃亡日本。光绪三十三年(1907)，梁启超自日本归国，作《金缕曲·丁未五月归国，旋复东渡，却寄沪上诸子》 (见本书1284页)，传诵一时。同年，南海词人潘博(字若海)作《解连环·丁未六月，东游扶桑，归国有日，赋此留赠任公》 (唾壶敲缺)。麦孟华这首《解连环》当亦作于此时。这首酬答梁启超的词，对变法维新者的失败深表同情，对志士仁人仍寄予希望，同时对当时国运深感忧虑，写得情深语婉，格高词工。

况周颐说： “词贵有寄托。所贵者，流露于不自知，触发于弗克自已。” (《蕙风词话》卷五)高妙的寄托，不是生硬的比附，也非无缘的扯合，而是词人情意寄之于事，托之于物。这首词，词人并非率直叙事裸露言情，而是芳草有情，云山有托。词中的景物，是借物象载情而生的意象，是“旅怀千结”的外化形式。天空“征鸿过尽，暮云无极”，“征鸿”喻戊戌变法诸君子，“暮云”譬封建势力。戊戌变法失败后，主张革新改良的人物，有的被杀戮，有的逃亡，以慈禧为首的旧势力如乌云笼罩大地。“尽有轻阴，未应恨、浮云西北。”尽管有着微阴，但这仅是西北的浮云而已。词人对当时政局、改良者的状态，转化为使人可感的形象。地上，令人断肠的芳草，“却绿到天涯，酿成春色”。萋萋芳草令人肠断，意取“恨如芳草，萋萋铲尽还生” (秦观词《八六子·倚危亭》)。此恨不断蔓延、扩展，“酿成春色”，寓变法者的恨情仇绪，终会变成美好的现实。“断肠”和“春色”是对立的，因而词人以一“怪”字领起，含惊怪的意思。同样，下片之中“近夕阳、处处啼鹃，更刬地乱红，暗帘愁碧”的写景同如以暮春黄昏光景，比喻国运衰微。日薄西山，杜鹃啼血，遍地落花，绿窗暗淡，完全是颓然之意，衰飒之气。词人从声音、色彩、氛围等方面取各种物象予以组合，都矢向一个中心，即“乱”和“暗”的局面。词人这样写，既可视为在写景，又能使人意会到是寄情于景，使文字含蓄蕴藉，饶增兴味。

以香草美人喻君臣关系、是非观念，这是我国诗歌从《楚辞》开始的传统，也是为宋代词人广泛采用的方法。此词之中写梁启超他们事败之后，仍迷恋皇室，也是以男女之辞出之。“只鸾钗密约，凤屧旧尘，梦回凄忆”，“鸾钗”，饰鸾之钗，妇女首饰; “凤屧”，绣凤的鞋荐，亦可解作绣凤的鞋履。美女和情人的密约，往日欢快的陈迹，都成了梦中凄楚的回忆。梁启超他们曾与光绪密约乘西太后天津阅兵时机，救出光绪，杀掉荣禄，软禁慈禧，结果被袁世凯出卖而致败。这一密约，仍在“梦中凄忆”。如今，岁月流逝，“蓬山路阻”，君臣隔离，梁启超逃往日本，犹如在仙山琼阁的蓬莱，亟盼能回来，却不可能。象太子丹质于秦，秦王对他无礼。太子丹求归，秦王曰：“待乌头白，马生角，当放子归。”乌头白，犹言不可能之事。词人更用香沟题红的典故写对皇室的怀念。《唐诗纪事》载：“卢渥应举之岁，偶临御沟，见一绝句，置于巾箱。……卢后任范阳日，获其退宫人，睹红叶，验其书，无不惊讶。诗曰： ‘流水何太急? 深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。’”词人借此说梁启超东渡日本后，犹如幽居深宫之中，要把题有相思的红叶，付于西流之水，传到宫廷。最后还以勖勉口吻说： 如何见得春波不能将你的忧愁载去呢! 鸾钗、蓬山、怨叶等，都是名如写男女之情，实如写君臣关系，言在此而意在彼，符合于当时具体情境。

这首词所咏梁启超的思想状态，和梁本人的心态是切合的，所咏当时的政局也是恰当的。麦孟华并未意识到梁启超当时的思想已落后于形势，把他的恋旧忠君还作为一种好的品格加以歌颂，从历史唯物主义的观点看显然是不对的，但因其忠实地反映了历史，却给人以认识意义。这首词将自然之景与历史故实交错组织，将情思化入物象形成意象，颇具功力。潘博评这首词说： “温厚悱恻” (《艺衡馆词选》)。它在填词艺术上给人以启发，是其成功之处。