[原文]

鹑之奔奔，(齐鲁奔奔作贲

鹊之彊彊。贲。齐鲁彊彊

人之无良，作姜姜。韩之

我以为兄?作而。)

(彊、兄，阳部。)

鹊之彊彊，

鹑之奔奔。

人之无良，

我以为君?

(奔、君，文部。)

[译文]

鹌鹑总是对对相随相居，喜鹊总是双双相随而住。那人品德坏，我却把他当兄长。

喜鹊总是双双相随相住，鹌鹑总是对对相随而居。那人品德坏，我却把他当尊长。

[评介]

《鹑之奔奔》二章，章四句。《诗序》谓为“刺卫宣姜”之作。卫人以宣姜与公子顽私通，斥为“鹑鹊之不若”。又《诗集传》：“卫人刺宣姜与顽，非匹耦而从也。故为惠公之言以刺之。”后人或疑为刺宣公的作品。以上诸说录以备考。今人金启华《国风今译》谓此诗为：“女子对坏男人的斥责。”此说可信。从全诗的思想内容看，它是一首民歌，诗人是一位女子。诗中叙述她把一位男子当成兄长、尊长看待，然而他却品德败坏，她气愤之下，作诗唾骂他，不如鸟兽，那鹌鹑、喜鹊都“居有常匹，不乱其类”。而他却是一个禽兽不如的东西，以比兴的手法，对他痛斥一番。

这首诗在艺术上也是很有成就的。诗以鹑之奔奔，鹊之彊彊，比兴男女之间非匹配而相从。这是用的反比，诗中的不良人与鹑鹊的偶匹有常是成反比的。“鹑之奔奔，鹊之彊彊”句中的“奔奔”、“彊彊”，郑《笺》解释为“奔奔、彊彊，言其居有常匹，飞则相随之貌。”这两句诗的意思是，那鹌鹑喜鹊都能做到居有常匹，飞有常偶，你这坏男人，简直不如禽兽。这样反比达到了很好的艺术效果。

这篇诗也与《诗经》中其他篇章一样，重章叠句反复咏唱。但又有所不同，本诗的后两句重叠，更换“兄”为“君”，馀皆与一章相同，而前两句重叠却没有更换字句，只颠倒了上下句的次序。这种巧妙的艺术处理，既使句式交错变化，又可产生反复咏叹的强烈艺术效果。