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诗文 《量守廬記》原文与赏析
释义

《量守廬記》原文与赏析

《量守廬記》原文与赏析

章炳麟一九三四

中央大學有師曰黃侃季剛,六年教成,築室九華村,命之曰量守廬,取陶靖節詩義也。靖節自知飢寒相擣,然不肯變故轍以求免。今季剛生計雖絀,撫圖書厭飲食自若也,其視靖節窮蹙為有間。猶為是言何哉?

夫貧富豈有定程?衰世之士,或仕宦二三歲,家累至於鉅萬。細者如學職,號曰褐夫之守。校其所得,有什百於儕伍而無算者矣。然仕者非變其素節,教者非心知其不然,故出其昌狂妄言,則不得至此。今欲取朱紫,登台省,突梯足恭,以迷其國而自肥,是亦有命焉,非士大夫所盡能也。寡得以自多,妄下筆以自伐,持之鮮故,言之不足以通大理,雷同為怪,以衒於橫舍之間,以竊明星之號,此非吾季剛所不能也。子夏,七十子之駿者也。學三年而臞,以義利交其胸中,故曰學不至穀,豈易得之哉。近世長沙有皮錫瑞者,故習江、戴諸儒之學。江、戴所言,慮猶不盡故書雅記,然頗覈實矣。術旣通而時方騖今文、玩奇說,守其故,則不足以致犬酒之饋,乃去習今文,一時學子輻湊其廬,號為大師。今錫瑞之書具在,起死者質之,則必知非其心所厭也,固曰有所利之也。況茲末學奇邪之論,其易什倍今文,而利且百之?

夫季剛之不為,則誠不欲以此亂真誣善,且逮於充塞仁義而不救也。靖節不可見矣,如季剛者,所謂存毫末於馬體者矣。雖然,靖節,沮、溺之倫也,於慧遠之事佛、周續之之說禮,猶有所不滿焉。季剛於靖節,未也,抑猶在陶、周之間歟?民國二十三年九月,章炳麟記。

《量守廬記》古诗句出处:集評

《量守廬記》古诗句出处:【張解民】 黃季剛亦畸人也,量守往往失當,以二字名其廬,不惟自勵,殆亦自警也。然則積學富才而惜墨如金,蓄勢待發而天不假年,命也夫!【穎廬】 「量力守故轍」,量守二字,誠乎其難能而可貴。【許紹鋒】 文正得體,其論尤佳。【張青雲】 用筆甚折而高古簡峻,先立後破,遣詞廉悍,說理透闢,將黃季剛築「量守廬」之深衷隱慮和盤托出而不費筆墨,功力可知。【陳渺之】 一標新奇,其利百倍,末學奇邪之論,遂爭相惑媚天下。「五四」之後,乃成橫流,流毒至今,勢不能返。量力守舊轍,何其難哉!世已無季剛,奈何奈何!

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更新时间:2024/11/15 1:59:47