《书信鉴赏·友书·复多尔衮书》注释与鉴赏

清·史可法

南中向接好音^①，法随遣使问讯吴大将军^②，未敢遽通左右^③，非委隆谊于草莽也^④，诚以大夫无私交^⑤，《春秋》之义。今倥偬之际^⑥，忽捧琬琰之章^⑦，真不啻从天而降也^⑧。讽读再三，殷殷致意。若以“逆贼”尚稽天讨^⑨，为贵国忧，法且感且愧。惧左右不察，谓南中臣民偷安江左^⑩，竟忘君父之仇，敬为贵国一详陈之。

我大行皇帝敬天法祖^⑪，勤政爱民，真尧舜之主也。以庸臣误国，致有三月十九日之事^⑫。法待罪南枢^⑬，救援莫及，师次江上，凶问遂来^⑭，地坼天崩^⑮，山枯海竭。嗟乎!人孰无君，虽肆法于市朝^⑯，以为泄泄者之戒^⑰，亦奚足谢先皇帝于地下哉^⑱!

尔时南中臣民^⑲，哀恸如丧考妣^⑳，无不拊膺切齿^㉑，欲悉东南之甲^㉒，立翦凶仇。而二三老臣^㉓，谓国破家亡，宗社为重^㉔，相与迎立今上^㉕，以系中外之心。今上非他，神宗之孙^㉖，光宗犹子^㉗，而大行皇帝之兄也。名正言顺，天与人归^㉘。五月朔日，驾临南都^㉙，万姓夹道欢呼，声闻数里。群臣劝进^㉚，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国^㉛。迨臣民伏阙屡请^㉜，始以十五日正位南都。从前凤集河清^㉝，瑞应非一^㉞，即告庙之日，紫气如盖^㉟，祝文升霄^㊱，万目共瞻，欣传盛事。大江涌出楠梓数十万章，助修宫殿，岂非天意也哉!越数日，遂命法视师江北^㊲，刻日西征。忽传我大将军吴三桂借兵贵国，破走逆贼，为我先皇帝后发丧成礼，扫清宫阙，抚辑群黎^㊳，且罢剃发之令^㊴，示不忘本朝。此等举动，振古铄今^㊵，凡为大明臣子，无不长跪北向，顶礼加额^㊶，岂但如明谕所云“感恩图报”已乎^㊷!谨于八月，薄具筐篚^㊸，遣使犒师，兼欲请命鸿裁^㊹，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮，乃辱明诲，引《春秋》大义来相诘责^㊺，善哉言乎!然此文为列国君薨^㊻，世子应立^㊼，有贼未讨，不忍死其君者立说耳^㊽!若夫天下共主，身殉社稷，青宫皇子^㊾，惨变非常^㊿，苟拘牵不即位之说，坐昧大一统之义^〔51〕，中原鼎沸，仓卒出师，将何以维系人心，号召忠义?紫阳《纲目》^〔52〕，踵事《春秋》^〔53〕，其间特书^〔54〕，如莽移汉鼎，光武中兴^〔55〕;丕废山阳，昭烈践祚^〔56〕;怀、愍亡国，晋元嗣基^〔57〕;徽、钦蒙尘，宋高缵统^〔58〕。是皆于国仇未翦之日，亟正位号，《纲目》未尝斥为自立，率皆以正统予之。至如玄宗幸蜀，太子即位灵武^〔59〕，议者疵之，亦未尝不许以行权^〔60〕，幸其光复旧物也^〔61〕。

本朝传世十六^〔62〕，正统相承，自治冠带之族^〔63〕，继绝存亡^〔64〕，仁恩遐被^〔65〕。贵国昔在先朝，夙膺封号^〔66〕，后以小人构衅^〔67〕，致启兵端，先帝深痛疾之，旋加诛戮，此殿下所知也。今痛心本朝之难，驱除乱逆，可谓大义复著于《春秋》矣。若乃乘我国运中微，一旦视同割据，转欲移师东下，而以前导命元凶^〔68〕，义利兼收，恩仇倏忽^〔69〕，奖乱贼而长寇仇，此不惟孤本朝借力复仇之心^〔70〕，亦甚违殿下仗义扶危之初志矣。昔契丹和宋，止岁输以金缯^〔71〕;回纥助唐^〔72〕，原不利其土地。况贵国笃念世好，兵以义动，万代瞻仰，在此一举。若乃乘我蒙难，弃好崇仇，规此幅员^〔73〕，为德不卒^〔74〕，是以义始，而以利终，贻贼人所窃笑也^〔75〕。贵国岂其然乎!

往者，先帝轸念潢池^〔76〕，不忍尽戮，剿抚互用，贻误至今。今上天纵英武，刻刻以复仇为念，庙堂之上，和衷体国^〔77〕;介胄之士^〔78〕，击楫枕戈^〔79〕;忠义兵民，愿为国死。窃以为天亡“逆闯”，当不越于斯时矣。语曰：“树德务滋^〔80〕，除恶务尽”。今“逆贼”未伏天诛，卷土西秦^〔81〕，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧^〔82〕。伏惟坚同仇之谊，全始终之德，合师进讨，问罪秦中，共枭“逆贼”之头，以泄敷天之忿^〔83〕。则贵国义闻，照耀千秋，本朝图报，惟力是视。从此两国世通盟好，传之无穷，不亦休乎?若夫牛耳之盟^〔84〕，本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盘盂从事矣^〔85〕。法北望陵庙，无涕可陨^〔86〕，身蹈大戮^〔87〕，罪应万死。所以不即从先帝于地下者，实为社稷之故。传曰：“竭股肱之力^〔88〕，继之以忠贞。”法处今日，鞠躬致命^〔89〕，克尽臣节而已。即日奖率三军^〔90〕，长驱渡河，以穷狐兔之窟^〔91〕，光复神州^〔92〕，以报今上及大行皇帝之恩。贵国即有他命^〔93〕，弗敢与闻^〔94〕，惟殿下实昭鉴之^〔95〕!

[注释]① 南中： 南方。向： 以前。好音： 指吴三桂借清兵打败李自成的消息。 ② 问讯： 问候，致意。吴大将军： 吴三桂，字长白，高邮(今属江苏)人。明末任辽东总兵，守山海关。李自成攻破北京，他引清兵入关，封平西王。后镇云南，康熙年间叛清称帝，不久病死。③ 遽(jù)： 骤然。左右： 书信中作为对方的尊称，表示不敢直接向本人陈述，请左右转达。④ 委： 弃。草莽： 草野。⑤ 大夫无私交： 诸侯国的大夫不应该和异国大夫建立私交，以免因私人感情而妨碍国事。⑥ 倥偬(kǒnɡ zǒnɡ)： 急迫，繁忙。一般就军事形势而言。⑦ 琬(wǎn)琰(yǎn)： 琬圭和琰圭，本为两种精美的玉器，这里比喻文章之美。章： 指来信。⑧ 不啻(chì)： 如同。⑨ 稽： 迟迟没有受到。天讨： 指帝王代天惩罚。⑩ 江左： 即江东。指长江下游南岸地区，即今江苏一带。⑪ 大行皇帝： 指刚死的崇祯帝。大行： 一去不返，古代讳言皇帝死亡，故以此比喻。⑫ 三月十九日之事： 指这一天李自成攻破北京，崇祯帝自杀。⑬ 南枢： 当时史可法任南京兵部尚书，参赞机务，并加任东阁大学士，位居南都枢要。⑭ 凶问： 指崇祯帝死讯。⑮ 地坼(chè)天崩： 地裂天坍，形容得到消息时精神受到极大震动的样子。⑯ 肆： 谓死刑后暴尸示众。市朝： 人众会集的地方。⑰ 泄(yì)泄者： 迟缓误事的人。⑱ 奚足： 怎么够。⑲ 尔时： 那时候。⑳ 恸： 痛哭。考妣： 父母死后的称呼。㉑ 拊膺切齿： 拍胸咬牙，表示悲痛到了极点。㉒ 悉： 尽其所有。甲： 甲兵，指军队。㉓ 二三老臣： 指吕大器、张慎言、马士英等。㉔ 宗社： 宗庙和社稷，古时用作国家的代称。㉕ 今上： 现在的皇帝。指福王朱由崧，称帝后，年号弘光。㉖ 神宗： 万历帝，名翊钧。㉗ 光宗： 朱常洛，年号泰昌，在位一个月病死。犹子： 侄子。㉘ 天与人归： 天命所属，人心所向。㉙ 南都： 南京。㉚ 劝进： 意为经过臣下劝说才登帝位。㉛ 监国： 代理皇帝职务。朱由崧于五月初三称监国，过了十二天，即位称帝。㉜ 迨(dài)： 等到。阙： 宫殿、陵墓前面的高建筑，这里指宫门。 ㉝ 凤集河清： 凤鸟来集，黄河水清，古人认为是天降祥瑞以应人君之德的一种象征。这是附会之辞。㉞ 瑞应： 吉祥的征兆。㉟ 紫气： 古代有种迷信叫望气，根据望见的气决定吉凶。紫气是吉祥之气，古人看作是帝王圣贤出现的征兆。盖： 覆盖物如车盖、雨伞等都可称盖。㊱ 祝文升霄： 告天的奏章烧化后被风吹上云霄。古人认为这是天帝接受祝文的吉兆。㊲ 视师： 督师。㊳ 黎： 黎民，百姓。㊴ 剃发之令： 满族习惯，剃去前半部头发，后半部削发垂辫，与汉族把全部头发束起不同。清军势力所到，都下令剃发。多尔衮应吴三桂的要求，引兵入关，宣布“除剃发外，秋毫无犯”;五月，进入北京后，又命“凡投诚官吏军民，皆著剃发，衣冠悉遵本朝制度”;同月，又宣布暂停，“照旧束发，悉听其便。”次年，灭弘光政权，就下剃发易服之令，“迟疑者同逆命之寇，必置重罪。”㊵ 振古铄今： 为古今所未见的意思。㊶ 顶礼： 佛家语，即五体投地。加额： 以手加额，表示庆幸。㊷ 明谕： 指多尔衮的来书。㊸ 筐篚(fěi)： 盛物的竹器，这里代指犒劳礼物。㊹ 鸿裁： 即请尊意决断。鸿： 大。裁： 决。㊺ “引《春秋》”句： 指多尔衮信中“有贼不讨，新君不得书即位”等语。㊻ 薨(hōnɡ)： 诸侯死称薨。㊼ 世子： 诸侯的嫡长子。㊽ 不忍死其君： 感情上不愿意承认国君已死。 ㊾ 青宫皇子： 即太子。太子居东宫，东方属木，木色属青，故云青宫。㊿ 惨变非常： 明思宗太子慈烺及定王慈炯、永王慈炤，皆于京师陷后，不知所终。〔51〕 大一统： 重视、尊重一统。大一统是《春秋》主旨。〔52〕 紫阳： 指宋朱熹。《纲目》： 即《通鉴纲目》。 〔53〕 踵事《春秋》： 继承《春秋》的笔法。踵： 指跟着前人的脚迹走，即继承、效法的意思。 〔54〕 特书： 大书特书。〔55〕 “莽移汉鼎”二句： 西汉末年，王莽废孺子婴，篡位自立，改国号曰新。不久被杀。刘秀登基，即汉光武帝，汉室中兴。鼎为国家重器，这里指国家政权。〔56〕 “丕废山阳”二句： 东汉末年，曹丕篡位，废献帝为山阳公。宗室刘备自立于蜀，即蜀汉昭烈帝。祚： 皇位。〔57〕 “怀、愍亡国”二句： 西晋经八王之乱，国势衰微，外族政权崛起北方，怀、愍两帝先后为外族所虏，宗室司马睿自立于江东，即晋元帝，是为东晋。〔58〕 “徽、钦蒙尘”二句： 靖康二年(1127年)宋徽宗、钦宗父子被金人俘虏，钦宗弟康王赵构在南方即位，即宋高宗。蒙尘： 指帝王遭难流亡在外，蒙受风尘。缵： 继承。统： 王朝正统。〔59〕 “玄宗幸蜀”二句： 安禄山作乱，唐玄宗逃奔蜀中，太子李亨在灵武(今属宁夏)即位，是为肃宗。〔60〕 行权： 权宜行事。〔61〕 幸： 庆幸。光复旧物： 恢复原来的王朝。〔62〕 传世十六： 明朝自太祖至思宗共十六帝。〔63〕 冠带： 本指服制，引申为文明。〔64〕 继绝存亡： 使断绝之嗣得续，灭亡之国复存。〔65〕 仁恩遐被： 仁爱的恩泽使远方的人都能受到。遐： 远。〔66〕 夙膺封号： 明成祖时，清先祖有猛哥铁木儿者，受封为建州左卫指挥，入朝赐宴。清人尊为肇祖原皇帝。夙： 早。膺： 受。 〔67〕 小人构衅(xìn)： 坏人挑起事端。按明清间的战争其实是努尔哈赤发动的。这里当指万历四十七年(1619年)杨镐率四路大军攻金大败一事。杨镐败后下狱，于崇祯二年(1629年)被杀。杨镐无能误国，但并非小人;攻金原因是后金先攻陷抚顺等地，谈不到构衅。史可法是不得已这样说的。〔68〕 以前导命元凶： 命首要的凶犯做前驱，指多尔衮致史可法书中所云：“且拟释彼重诛，命为前导。”〔69〕 恩仇倏忽： 转眼之间把恩仇颠倒过来。〔70〕 孤： 孤负，通辜负。〔71〕 “契丹和宋”二句： 宋真宗景德元年十二月(1005年1月)，与辽(契丹)订立和约，北宋每年输辽银十万两，绢二十万匹。〔72〕 回纥(hé)助唐： 唐时活动在鄂尔浑河一带。曾出兵助唐平定安史之乱。〔73〕 规： 图谋。幅员： 指疆域。〔74〕 不卒： 不终，不做到底。〔75〕 贻： 遗留。〔76〕 轸(zhěn)念： 关怀。潢池： 《汉书·龚遂传》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳。”后世因称盗寇为潢池，这里指明末农民起义军。〔77〕 和衷体国： 团结一致，共谋国事。这不符合事实，但对敌方不能不这样讲。〔78〕 介冑： 披甲戴盔。〔79〕 击楫： 东晋祖逖渡江北伐，中流击楫而誓，表示不清中原，不复渡大江。枕戈： 枕戈而寝，表示复仇志切。〔80〕 树德务滋： 立德务求其多。滋： 滋长，增多。〔81〕 卷土西秦： 在陕西准备卷土重来。〔82〕 抑亦： 而且也是。〔83〕 敷天： 普天下。敷： 通“溥”。〔84〕 牛耳之盟： 古代会盟时，割牛耳取血，分尝为誓，主盟者执牛耳。〔85〕 奉盘盂从事： 捧着结盟时放牲血的盘盂。这里借指派人北上订约。〔86〕 无涕可陨(yǔn)： 哭都哭不出了，表示悲痛之甚。〔87〕 身蹈大戮： 身为重臣，不能报国，其罪当诛。〔88〕 股肱(ɡōnɡ)： 大腿和臂膀，喻辅佐君主的大臣。〔89〕 鞠躬致命： 为国事尽力，不惜舍弃生命。〔90〕 奖率三军： 率领全军。出兵时要鼓舞士气，故用奖字，即劝勉之意。〔91〕 穷： 肃清。窟： 巢穴。〔92〕 神州： 中国。这两句不仅指镇压起义军，也暗示要驱逐清军，收复北方土地。〔93〕 他命： 其他的命令，指招降而言。〔94〕 弗敢与闻： 听也不敢听，即坚决拒绝。 〔95〕 昭鉴： 明白审察。

[作者]史可法(1601—1645)，字宪之，号道邻。河南祥符(今开封)人。崇祯进士。初任西安府推官，累迁右佥都御史，后升任南京兵部尚书。崇祯十七年(1644年)，李自成灭明朝，他在南京拥立福王(弘光帝)，加大学士，称史阁部。受马士英等排挤，赴扬州督师。清兵南下，坚守孤城，城破后自杀未果，为清军所执，不屈被杀。扬州人民在城外梅花岭筑衣冠冢，以为纪念。有《史忠正公集》。

[鉴赏]明崇祯十七年(1644年)，清兵进入北京，鲸吞四海之意已明。七月间，多尔衮代表清政府致信史可法，竭尽威胁利诱之能事，欲其不战自降。九月间，史可法回复此信，针锋相对，表明了自己欲为大明皇朝“鞠躬致命，克尽臣节”的决心。史可法本是刚烈之人，然此信全以外交辞令，委婉之语出之，不卑不亢，绵里藏针。开篇即引《春秋》之义，指出“大夫无私交”，劈面便拒绝了多尔衮的笼络。而信之主旨，却是针对多尔衮信中提到南明政权的合法性问题，从福王朱由崧的世系，国之瑞兆，臣民之拥戴，历史之典实等各方面言南明政权亦是正统相承。最后奉劝清军莫趁火打劫，表明了自己击楫枕戈，愿为国死的决心。全文写得气盛而理足，婉转得体而态度坚决。据说后来乾隆帝曾反复诵读本文，并言：“惜可法之孤忠，叹福王之不慧，有如此臣而不信用，使权奸掣肘而卒至沦亡也。”