《诗词曲论·词论· 词旨》新诗鉴赏

词论，二卷，元陆行直撰。行直(1275～1349?)字季直，又字辅之，号壶天，又号分湖居士，吴(今江苏苏州)人。曾在元廷担任翰林典籍，皇庆间致仕归。陆氏少时从宋遗民郑所南等游。与张炎为世交，炎授其填词之法。

《自序》云：“予从乐笑翁(张炎)游，深得奧旨制度之法，因从其言，命韶暂作《词旨》，语近而明，法简而要，俾初学易于入室云。”可知此书意在阐扬张氏论词宗旨。“词说七则”为其书之纲，其中引《词源》所标榜之“清空”并以之立说。言：“‘清空’二字，亦一生受用不尽，指迷之妙，尽在是矣。学者必在心传耳传，以心会意，当有悟入处。然须跳出窠臼外，时出新意，自成一家。”所谓“跳出窠臼”言自己不会被任何成说所束缚，在本书中作者常常调和沈义父之说，不完全坚持张炎的意见：“周清真之典丽，姜白石之骚雅，史梅溪之句法，吴梦窗之字面。取四家之所长，去四家之所短，此翁之要诀。”其实张炎是把吴文英作为姜夔对立面来批评的，陆氏使之与姜并立，这是接受了沈义父《乐府指迷》的观点。

书中对填词时的布局谋篇，炼字炼句，体制雅俗，也作了简明的论述。

第一节以后均为词例，包括“属对凡三十八则”“乐笑翁奇对凡二十三则”“警句凡九十二则”“乐笑翁警句凡十三则”“词眼凡二十六则”。作者以这些实例为范例，作为初学者模拟学习的对象。最后罗列三十三个单字，以引起学者注意，这些单字往往能在一字逗的词句中起重要作用。“两字集虚”“三字集虚”二条原文已佚。

明代陈继儒所编《宝颜堂秘笈》以此书为张炎《词源》下卷，实误。

此书有清末胡元仪注释本，名《词旨畅》，对诗文作了注释，颇详明。近代诗人陈去病又为之作了补充。

有中华书局1987年排印《词话丛编》本。