《诗词曲论·词论· 花草蒙拾》新诗鉴赏

词论，一卷，清王士禛撰。士禛见《十种唐诗选》。

作者自序云：“往读《花间》《草堂》，偶有所触，辄以丹铅书之，积数十条。程邨强刻此集卷首，仆不能禁，题曰《花草蒙拾》。盖未及广为扬榷，且自媿童蒙云尔。”说明著此书的起因及命名之意。

王氏以唐末五代词为正始之音，盛赞温庭筠、韦庄和《花间集》中作品，但不同意废宋词而专宗唐。他说：“谓温、韦为词之变体，非也。”“谓之正始则可。”“或问花间之妙，曰蹙金结绣而无痕迹。”“花间字法，最著意设色，异纹细艳，非后人纂组所及。”

针对云间派“冀复古音，屏去宋调”，他说：“废宋词而宗唐，废唐诗而宗汉魏，废唐宋大家之文而宗秦汉，然则古今文章，一画足矣，不必三坟八索至六经三史，不几几赘疣乎!”从这段话中可见王氏在文体问题上是赞同进化观点的。

作者对苏轼词颇多赞语，言东坡词“轶伦绝群”，胸次坦荡，言其“春事阑珊芳草歇”，“凡六十字，字字惊心动魄”。并认为豪放派也是“名家当行”，与婉约一派，并立词坛。甚至认为东坡词“挟海上风涛之气”，不应“琐琐与柳七较锱铢”。对辛弃疾词也颇多褒扬之词。清初词论家多承南宋张炎、杨、沈义父论词主张，如此书公开肯定豪放派者尚不多见。

全书共五十九条，收入《词话丛编》。

有中华书局1986年排印本。