《词曲总集·别集·曲· 霓裳续谱》新诗鉴赏

民歌俗曲集，八卷，附录一卷，清颜自德辑，王廷绍编订。自德，生于清雍正间，天津人。在乾隆间为天津三和堂曲师;廷绍(生卒年不详)字善述，号楷堂，直隶大兴(今北京)人。嘉庆己未(1799)进士，官至刑部员外郎。

此书王廷绍“序”云：“三和堂颜曲师者，津门人也。幼工音律，强记博闻，凡其所习，皆觅人写入本头，今年已七十余。检其箧中，共得若干本，不自秘惜，公之同好。”由此可知书中所收皆是合于音律、在当时都能演唱的曲文。

前三卷收录民间流行的《西调》二百一十四首。所谓“西调”，为曲调名，最初流传于山西、陕西一带。清翟灏《通俗编》云：“今山陕所唱小曲曰西曲(即西调)，与古殊绝(古乐府中的“西曲”是指流行于今湖北江陵一带的曲文)，然亦因其方俗言之。”

书中所收《西调》多描写思妇怀人、文人士大夫生活之作，亦有一些应景作品和歌咏小说、传奇的联章之作。词句典丽，并善于烘托气氛，这些曲词可能经过文人士大夫之修订，如《朔风夜起》：“朔风夜起，铁马悲鸣。玉龙战退，败甲纷飞。残鳞片片，乱叩窗扉。寒梦初回。冷气侵人，披衣假寐。晓色近轩，开帘遥望，万里乾坤。一片水晶辉。漠漠霏霏，恰好似梨花零落，柳絮翻飞。寒凝间砌，光映书帏。兴至寻梅。诗成微醉跨蹇回。暖阁围炉，唤童儿收来，试煮陶家风味。”无论从情趣、风格、辞藻都可见是出于文人之手。

后五卷为杂曲，主要是《岔曲》《秧歌》《凤阳歌》《寄生草》等，并有一些是套数。前三种至今尚在流行。《岔曲》为乾隆间民间盛行的戏曲高腔的脆白发展而成。由于字数、句数的不同，曲调的差异，有起字岔、平岔、慢岔、数岔、坎字岔、西岔等区别。书中所收《岔曲》往往为套曲，多半为问答体，颇近剧本，有说白，便于演唱。

后五卷所收诸曲多是流传于民间的小曲，以表现男女之情和小市民生活为主。如《一更里盼郎》《熨斗儿熨不开满面愁像》《卖豆儿的绕街上叫》《乡里亲家我睄睄亲家》《骂鸡王奶奶住在街西》《凤阳歌来了》《读书未就》《贩货求财》等，所展示的社会生活，所提示的市井群相远比明代民歌丰富。而且它们幽默诙谐，有些段子直到现在还是北方曲艺的保留唱段。如《凤阳鼓凤阳锣》中所讽刺的拙老婆的故事，《听我胡诌》中的绕口令等。

还有许多曲词“或从诸传奇拆出”。如从《西厢记》《玉簪记》《虎囊弹》《琵琶记》《金印记》等戏曲中拆出一些唱段，并加以通俗化，收入此书。书中的曲词，大多带着民间文学的纯朴和天真。如：“姐儿无事江边摇，又无有摆渡，又无有桥。好不心焦。脱下花鞋当摆渡，拔下金钗当橹摇，试演试演瞧。撑也是这么撑，摇也是这么摇，摇摇撑撑，撑撑摇摇。顺风儿过去了，失陪情人了。”(《剪靛花》)这些天真的俚趣是文人士大夫难以模仿的。

“附录”一卷都是为乾隆皇帝八十大寿庆典而作(庆典在乾隆五十五年)，皆为歌功颂德之词，在艺术上也没有什么特色。

此书初刊于乾隆六十年(1795)文茂斋。现有上海古籍出版社1987年出版的排印本，收入《明清民歌时调集》。