《虎卒未去虎隶来，催纳捐欠声如雷》出自哪里，《虎卒未去虎隶来，催纳捐欠声如雷》什么意思，《虎卒未去虎隶来，催纳捐欠声如雷》原文出处，《虎卒未去虎隶来，催纳捐欠声如雷》赏析。

【出处】 清·郑珍 《经死哀》

【鉴赏】 郑珍(1806～1864)，字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人。道光时举人。曾任荔波县训导。通经史训古之学，也工诗，其诗宗盛唐，部分作品反映民间疾苦和官吏暴行。风格奇崛，艰涩，著有《巢经巢集》 等。这一首诗是诗人晚年所写的乐府诗中的一首，作于咸丰十一年。标题中的 “经” 是上吊、自缢的意思，“经死哀” 就是哀悼上吊身死的人。诗的大意是： 官府派出去催讨欠捐款的差役，如狼似虎，一批接一批。第一批还未离开，第二批又到了。他们喝斥之声如雷鸣般吓得欠捐款的人心惊胆颤，失声痛哭。欠捐款的老翁因无钱缴纳，被这虎狼之声威吓，只好上吊自杀了。差役向长官报告这一件事，长官咬牙切齿，愤怒地喝斥道： “我不要他们的命，只要他们的银钱，如果认为死了就能减免捐欠，那么所有的人都会为了逃避捐欠去寻死，恐怕这全县之内就没有一个活人了!” 立即命令差役把死者的儿子捉来，先打一百棍打得皮开肉绽。并且说这儿子是不孝之子，不缴欠款，逼迫老父上吊而死。现在赶快交一百个钱上来，才能放下老父的尸体去埋葬。儿子告贷无门，只好卖掉赖以居住的房屋，几经周折，好不容易凑足一百钱，待解下父亲的尸体时，已经开始腐烂了，蛆虫都爬出来了。这里才掩埋了老父，附近又有几家人因交不出所欠捐款而上吊自杀了。此诗用白描的手法，反映了凶暴、贪焚的官府横征暴敛搜刮民财，逼死百姓的滔天罪恶。中国的统治者，历来都是残暴如豺狼般对等百姓，不把百姓当人，只当成为他们创造财富，提供享乐的奴隶。他们丧尽天良地利用统治机器，任意宰杀百姓无所不用其极。捕快差役，肆意抢掠百姓而不受处罚。特别是野蛮的满清统治者，更是残暴凶狠地对待被征服的汉人，任意贱踏，屠杀。他们的兽性主宰着他们的灵魂，视汉人如牛马，任其驱使。在满清统治中国的二百多年里，是中国最黑暗的年代，中华民族的子孙悲惨地过着地狱般的日子。

【原诗】 虎卒未去虎隶来，催纳捐欠声如雷。雷声不住哭声起，走报其翁已经死。长官切齿目怒瞋： “吾不要命只要钱! 若图作鬼即宽减，恐此一县无生人?” 促呼捉子来，且与杖一百： “陷父不义罪何极，欲解父悬速足陌!” 呜呼，北城卖屋虫出户，南城又报缢三五!