羔裘豹祛^①，羔羊皮衣豹皮袖口，

自我人居居^②。对待我们傲慢难忍受。

岂无他人?难道没有别的大人?

维子之“故”!由于思念你的“缘故”!

羔裘豹褎^③，羔羊皮衣豹皮袖头，

自我人究究^④。对待我们骄傲不好受。

岂无他人?难道没有别的大人?

维子之“好”!由于思念你的“好处”!

[注释]①祛：袖口。②自：使用，对待。居居：借作“倨倨”，傲慢的样子。③褎：“袖”的异体字。④究究：借作“仇仇”，傲慢的样子(从高亨说)。

[赏析]《羔裘》比较难理解。《诗序》说：“《羔裘》，刺时也。晋人刺其在位，不恤其民也。”但朱熹认为没这么简单，他说：“此诗不知所谓，不敢强解。”作其他理解的也有，甚或有作爱情诗看待的。我们认为高亨先生的说法比较合理，即“统治阶级作品。作者和一个贵族原是好朋友，但是由于他的地位卑贱，处境贫困，贵族看不起他了。他作这首诗，讽刺贵族。”

诗有两章，复沓形式，故两章内容一致。诗句开篇云：“羔裘豹祛”，描述的是服饰，指的是人。羊羔皮做的皮袄，袖口上镶着豹皮，这是当时大夫特有的服装(依朱熹说)。用富有特征的衣服指代穿者，巧妙地道出了对方的地位，无异于指名道姓，但又比直接点名生动、含蓄。接下来，写对方对自己的态度，暗示出双方地位的差别。我人，我这个人，诗人自指。居居，众说不一，此从高亨先生说，借作“倨倨”，傲慢的意思。对方地位高于“我人”，才有“居居”之态;双方又同属于统治阶级，“我人”才会对“居居”如此敏感。“岂无他人”句意，诗人打算离开“羔裘豹袪”，另投他人，以此宣泄对对方的不满。但第四句云：“维子之故”，竟有依恋无比的意思。此诗之难理解，原因主要在此。附合《诗序》者，谓是唐民笃厚，虽在上不恤，亦不忍离去。而《褰裳》有“子不我思，岂无他人”句，《狡童》有“维子之故，使我不能餐兮”句，都与爱情有关，故有以《羔裘》为爱情诗者。附《诗序》者，不值一驳。云情诗者，亦难圆其说，因为诗前两句着重于对方的地位、对方的态度，于爱情似无关。比较起来，高先生的解说在理。盖作者原与对方要好，后对方升迁，态度变了，故作者打算另寻他人为友，但想想以往的友情，又不忍作别。同属一个阶级，矛盾故不尖锐，作者只是埋怨而已，本无心离去。

此诗语言简洁而有余味。“羔裘豹袪”，描述了服饰，又显示出穿者的身份和地位，言简意赅。“自我人居居”指明朋友态度傲慢，但没有具体、正面描述，比较笼统。可是紧接着的“岂无他人”一句，则从“居居”的后果，使人产生联想，从而加深了印象。“维子之故”，则不仅写出诗人现在的复杂心情，也暗示出作者和对方原有的深厚情意。