《续金瓶梅》简介|鉴赏

清代白话长篇人情小说，《金瓶梅》续书之一，又名《醒世奇言续编》，十二卷六十四回。题“紫阳道人编”， “湖上钓史评”，作者丁耀亢(1599—1669)，字西生，号野鹤，别号紫阳道人，山东诸城人。今存清顺治原刊本、务本堂藏板、本衙藏板、书业德记发兑、嘉庆二年重刊等刊本，又有乾隆间旧抄本，现有齐鲁书社据原刊本整理出版的校点本。

续书以宋王朝南渡后宋金战争为背景，以吴月娘、孝哥、玳安(前书未死人物);李银瓶、郑玉卿(前书李瓶儿、花子虚转生人物);黎金桂、孔梅玉(前书潘金莲、春梅转生人物)三组人物为主要描写对象。以月娘、孝哥母子离散、聚合为线索，穿插描写其他两组人物故事。在着重写这些虚构人物的同时，用约有十回篇幅穿插写了一些历史人物故事：宋徽宗被俘途中听琵琶;张邦昌称楚王，潜入宫闱，伏法被诛;宗泽单骑入山寨，招安王善;韩世忠、梁红玉大败金兀术;洪皓使金，被囚北国;秦桧勾结金人，通敌陷害岳飞。在各回中，作者用写史评的笔调写进大量议论文字。作者说：“要说佛说道说理学，先从因果说起，因果无凭，又从《金瓶梅》说起。”(第一回)抽象说教的框架，大量引用《太上感应篇》，束缚了艺术形象的描写。

作者在描写宋金战争中金兵的烧杀抢掠，写叛逆降将、抗金将领时， 用了“蓝旗营”、 “旗下”等清军旗兵建制，在历史外衣掩护下，反映了明末清初的战乱与人民苦难。作者写叛将蒋竹山、张邦昌没有好下场，对抗金将领韩世忠、梁红玉则热情歌颂，表现了作者拥明抗清的民族思想。

作者对李师师、李银瓶、郑玉卿、黎金桂、孔梅玉等市民阶层人物的塑造，暴露了这些人物的私欲、丑态，给予鞭挞;对他们受金贵族欺压蹂躏，则寄予同情。李师师依恃金人势力，大开妓院，以奉旨聘选名义拐骗良家女李银瓶当妓女。利用帮闲郑玉卿欺骗翟四官人，骗取重金。把郑玉卿认做义子， 留在身边，满足自己的淫欲，后发现郑与银瓶有私情，即把郑赶出，对银瓶大加凌辱。翟四被骗多次，受气不过，控告李师师通贼谋叛。金将粘罕派人把李师师捆绑，送入女牢。续书描写李师师与翟四之间的矛盾冲突，显示出李师师是一个唯利是图、狡猾诡诈的鸨儿形象，同时也形象地表现了这个鸨儿在宋金战争年代的浮沉。李银瓶则是一个被欺骗被蹂躏被侮辱的少女形象，她得不到正当的爱情，与浮浪子弟郑玉卿私奔，逃出李师师妓院，后来又被郑玉卿以一千两银子的价格卖给盐商苗青，苗青老婆不时用铁杖毒打她，银瓶受屈不过， 自缢而亡。作者解说道： “这段因果，当初李瓶儿盗花子虚半万家财，贴了身子给西门庆。今日花子虚托生做郑玉卿索他的情债。那银瓶欠他情债， 一一还完，还不足原财，因又添上一千两卖身的钱，完了债。”这种因果解说与形象显示的社会意义是相对立的，与前书中的李瓶儿也无内在联系。黎金桂是一个令人同情的没有美满婚姻的普通女子形象。作者为了宣传因果报应，把金桂写成潘金莲的托生，让她变成“石姑”，表达“淫女化为石女”、 “色相还无色相”的封建禁欲主义观念。作者把孔梅玉写成春梅的托生，并用所谓“淫根轻重”解说梅玉、金桂的遭遇与结局;小说还写了锦屏小姐与孝哥之间的禁欲主义夫妇关系，成婚同房，全不行男女之事。上述情况反映作者的情欲观倾向于禁欲主义，与《金瓶梅》作者的情欲观是相对立的。作品抽象宣传因果报应思想，有些形象描写与议论则又怀疑因果报应，其思想是矛盾的。《续金瓶梅》人物形象的塑造，对《金瓶梅》人物形象画廊有承袭，也有补充。

续书艺术结构近于《水浒传》单线独传结构，不同于《金瓶梅》的千百人合成一传的复合结构。因果报应思想，妨碍了作者的艺术构思。