【原文】

中丞①禄赐不太薄，何以使橐枵②然乃尔？然藉令③若问我何以视行贾时庐产益损？即我何以应之，且富吾力自能得，不欲用是遗儿子辈，儿子能贵我，我自不知贵耳？

【译注】

①中丞：秦汉文官，三国有置，有“二丞相”之称，是古代文官的最高爵位。中丞是御史中丞的简称。明清时用作巡抚的别称。②橐（tuó）：一种口袋。枵（xiāo）：空虚。③藉令：假使。

这句话的意思是：你所从事官职的俸禄也不少啊，为什么口袋里没有钱财？但是如果有人问我为什么看到你的财富比你经商的时候还要少，我就这样回答：我自己就能挣取财富，不要把财富留给儿孙辈，我儿子能让我尊贵，我难道不能自己尊贵吗？

辑自明王世贞《弁川四部稿》。

【感悟】

汪良彬与儿子站在相同的立场，不但没有指责为官多年而无积蓄，反而对儿子的行为表示肯定。作为商人，汪良彬虽然经商挣钱很辛苦，但是得知儿子两袖清风的时候，并没有责怪儿子，而是大加肯定，他可谓是深明大义呀！

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）意思是说，富裕与尊贵，是人人都想得到的，如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受的；贫穷卑贱，是人人都厌恶的，如果不能从正确途径摆脱它，君子是不会逃避的。有语云，君子爱财取之以道。我要说，君子爱财散之以道，既要会挣钱，也要会花钱，把钱花在该花的地方。

【故事链接】

歙县商人汪良彬之子汪道昆，“以破岛夷积功至御史中丞，督抚闽”。任此职七年后，回乡省亲时，汪良彬见儿子仍然两袖清风，“无余俸积”，原来儿子的俸禄“皆以养士矣”。汪良彬不但没有指责为官多年而无积蓄的汪道昆，反而把对儿子的赞誉溢于言表。父亲的赞扬使汪道昆在精神上受到极大的激励和鼓舞，驱使他更加廉洁奉公，最终因出色的表现而官至兵部右侍郎。

又如歙县商人吴立庵，“善权万货轻重，故市多倍得”。与他一道经商的儿子吴肖甫“间划一筹，巧出若翁上”，吴立庵大喜，表扬儿子道：“人谓汝胜我，果然。”（张海鹏、王廷元《明清徽商资料选》）由上述两例可见，明清徽商在以言教子时，已经注重对儿子们的自我价值进行保护，通过对他们言行的肯定，去丰富和加深他们的内心体验，使之在增强自尊自信后，主动接受父亲的教育。

【延伸阅读】

“贾而好儒”也是明清商人的特色。

在同时期的江浙、山西、广东，以及陕西、江西等地的地域商人中，这种“贾而好儒”的习性也甚为流传。事实表明“贾而好儒”不仅是徽商的特色，而且是较为普遍地存在于明清时期的一般商人群体之中。明清商人较为普遍的“贾而好儒”现象是当时的文化经济环境及明清商人的需要共同作用的结果，建立在自然经济基础上的某些儒家观念对于商人集团的羁绊是不容忽视的。