《石点头》简介|鉴赏

明代拟话本短篇小说集。全书十四卷十四篇。题“天然痴叟著”。书首有冯梦龙序，及“墨憨主人评”的题署。正文内有眉批、夹批、夹注。现存明崇祯间叶敬池原刊本。另有带月楼、同人堂等多种刊本。光绪间上海书局石印本改题《醒世第二奇书》。一九三五年戴望舒据叶敬池本校点，由贝叶山房印行。一九五七年十二月，古典文学出版社删去了第十一卷《江都市孝妇屠身》、第十四卷《潘文子契合鸳鸯冢》和冯梦龙的序言，付印出版。一九八四年十月，上海古籍出版社利用旧纸型重印，并把冯梦龙原序与胡士莹《<石点头>故事的来源和影响》一文作为附录。一九八五年四月，内蒙古人民出版社出版足本《石点头》;一九八六年五月，吉林文史出版社付印本书时，也删去第十四卷《潘文子契合鸳鸯冢》。

《石点头》题名取义于东晋和尚生公在虎丘说法、顽石点头的故事，寄寓了“推因及果，劝人作善”的旨意。书中从不同角度反映了市民阶层的生活，少数作品揭露了贪官污吏、流氓地痞的罪行，如第八卷《贪婪汉六院卖风流》，写的是一个税务官吾爱陶，巧立名目，谋夺过路客商的财物，大至价值几千金的货物，小至连喂猪的水草、贩卖山柴稻草、道人化来的斋饭等，俱“十抽其一”。他甚至为鲸吞他人的财物而诬良为盗，害死王大郎一家七条人命。作者把这个由秀才出身的“衣冠中强盗”，“纱帽下窃贼”的凶狠性、疯狂性暴露无遗。又如第三卷《王本立天涯求父》，说的是靠祖传若干亩薄田维持生计的王珣，为逃避苛税杂捐、徭役丁银，撇却妻子和尚在襁褓的儿子，离家出走，去异乡别寻活计，图求生存。十六年后，他儿子王原成人，从母亲那里知道父亲远奔的原因，便毅然告别母亲及过门才三天的妻子，万里寻亲。他在外飘泊了十二年，历尽千辛万苦，终于找到已经出家的父亲，同转家门，一家团圆。这个离合悲欢的故事，在《明史》中能找到原型。故事的中心是王原“天涯寻父”，克尽孝道，宣扬某种封建教义，但从王珣被逼弃家出走来看，也暴露了封建社会赋役的沉重，有一定的积极意义。其他如《卢梦仙江上寻妻》、《王孺人离合团鱼梦》诸篇，虽称不上佳作，倒也不乏其味。但有不少是平庸之作，且夹杂了一些陈腐说教，糟粕时见。

在艺术上，本书是注意写出人物的两面性。如第一卷《郭挺之榜前认子》中的郭挺之，他有“恻隐之心”，在人危急时能“仗义疏财”，解人厄难完全是一个正人君子。但作者并没有回避他内心深处理智与情欲的矛盾，写他在异乡续娶青姐，看作是“此不过一时客邸无聊，适为凑巧，偶而为之”，道出他丑恶的一面。这种“不溢美，不隐恶”的写法，类似史传文学，更觉得人物真实可信。作者不仅写出人物的矛盾复杂心理状态，又注意人物的内心意向，力求把人物的内心变化过程，细腻逼真地展现出来。如第五卷《莽书生强图鸳侣》，把闺秀紫英初见风流书生莫谁何时的羞怯心情，逐步演变到爱慕，最终结为情侣，双双出走。作者对景物的描写也有成功之处，如第十卷《王孺人离合团鱼梦》写到：

一日，正值中秋，一轮明月当窗，清光皎洁。王从古在衙斋对月焚香啜茗，乔氏在旁侍坐。但见高梧疏影，正照在太湖石畔，清清冷冷，光景甚是萧瑟。兼之鹤唳一声，蟋蟀络纬间为相应。虽然是个官衙，恰是僧房道院也没有这般寂寞。

通过这段景物描绘，点出了在异域为官的王从古夫妇的思乡怀人的情意。本书行文较为流畅朴实，笔墨也极为简练，有的故事情节避免平铺直叙，腾挪跌宕，曲折多变，增强了艺术的吸引力。全书正文或入话多有出处，加强了作品的真实性。只是入话常常过于冗长繁芜，可谓是一病。