《看花述异记》简介|鉴赏

传奇小说。清王晫(1636—1683以后)撰。写成于康熙七年(1668)旧历三月间。见王晫《丹麓杂著》，张潮所辑《虞初新志》亦收。

本篇以第一人称写作者游览杭州西湖西侧沈氏园之后，梦入“花国”仙境的故事。这里由魏夫人(又称南岳夫人，晋人，后为道教神仙，见《太平广记》等书)掌管，生长着各种奇花异卉，聚居着历代名姝才女。作者入梦后，先有魏夫人的侍女黄令徵接引，并告诉他，魏夫人职掌“春工”， “凡天下草木花片，数之多寡，色之青白红紫，莫不于此赋形焉。”一路上，看不尽的芳菲满目，听不完鸟语笙簧，并时时有美女掩映于花光树影之间。魏夫人特地为作者举行了歌舞盛会。对他说： “美人是花真身，花是美人小影。以汝惜花，故得见此，缘殊不浅。 向汝作《戒折花文》， 已命卫夫人(晋代著名的女书法家)楷书一通，置诸座右。”在会上，作者见到了杨玉环、薛琼琼、红线、徐月华、弄玉、绿珠、阿纪、念奴、丽娟、绛树等美女仙姝，欣赏了她们的歌舞弹奏。在丽娟(汉武帝时宫中歌女，见《洞冥记》)歌《回风曲》时，庭叶翻落如秋，作者但唤“奈何”而已。在她起舞时，落花满衣，作者唯恐其临风吹去。至此，忽然梦觉，但见晓星欲落，斜月横窗，花影翻阶。作者“露坐石上，忆所闻见，恍如隔世。因慨天下事，大率如此。”

丽娟的歌舞带有浓重的悲剧意味。这个乐极生悲的结尾，意在言外。作者曾自称“善愁”，“凡六合之内，或有才士途穷，佳人失所，每闻其事， 辄为于邑，甚至累日减餐，终身不见喜色。” (见《今世说》)本文就是这种感伤情绪的外化，其中蕴含着作者追求美好事物的理想及对社会上的黑暗现象的不满。《诺皋广志》的作者徐芳曾说：“吾终如鸟中子规， 自是天地间愁种。” (见《今世说》) 王晫、徐芳及他们所交游的人，都是明代遗民。他们的这种感伤情绪，正是发生于明末清初的汉民族的大悲剧在他们心灵上留下的伤痕。

本篇作者善于溶铸历史题材。在一篇短小的传奇小说中，通过一梦，在浩如烟海的载记中沙里淘金，重新创造，形成了新的意象，写活了众多的历史人物。境界绚丽，人物生动，神态宛然，给人以很美的感受。

这是一篇象征性的作品。以香花喻美女，以香花、美女喻美好的人生追求，是清代文言小说及某些白话小说常用的表现方法。本篇(以及其它一些作品)成功地为这种方法开了先河，后来的《西青散记》、 《小豆棚》、《耳食录》、 《涂说》、 《夜雨秋灯录》等著名作品中的某些篇章，又进一步发展、完善了这种方法。 《耳食录》中的《长春苑主》、 《此中人语》中的《迷香洞》等篇还是本篇的仿作。黄周星的传奇剧《惜花报》也是依据本篇改编的。凡此，都可以看出本篇的或明或暗的某种影响。