〔联邦德国〕莱陶·赖因哈德《登场》全文|赏析|读后感

〔联邦德国〕莱陶·赖因哈德

一位先生走进来。

“我就是，”他说。

“请您再试一试，”我们喊。

他重新走进来。

“这儿是我，”他说。

“不比前一次好多少，”我们喊。

他又一次踏进房间。

“事情和我有关，”他说。

“这个开头不好，”我们喊。

他又一次走进来。

“哈罗，”他喊着，招了招手。

“请别这样，”我们说。

他又作了一次尝试。

“我又来啦，”他喊。

“这回差不离了，”我们喊。

他再次走进来。

“一个你们期待已久的人来了，”他说。

“重复一次，”我们喊。可是，唉，我们迟疑不决的时间太长了，这回他到了外面，再也没有进来，跑掉了。尽管我们打开房门，急匆匆地跑到街上四下张望，却再也瞧不见他的影踪。

(柳维坚 译)

选自《小说界》1982年第4期

【赏析】 微型小说中有的纯用人物对话来推演情节，表现人物的个性和作品的底蕴，甚至近乎戏剧中的表演小品。《登场》便属于这一类作品.读完它，似乎在观看一出戏剧小品演出，给人留下了不可磨灭的印象。

“登场”者是谁? 作品中对这个主人公没有作明确的交代，只是说“一位先生”，因而至多只能确定他为一男性人物。至于年龄、职业、外形等等都是“未知数”。为什么“登场”?作品所提供的情节中并没有作明晰的表露。而“我们”作为一方，是以考官身份出现的。作品也是从这一特定视角，在考察那位先生登场登得如何? 登得好与否? 合乎要求与否?满意不满意等。读者约略可以看出，这也许是一次合格与不合格的现场表演考试。

整个“登场”表演共六次。第一次这位先生走进来，说了一句“我就是”。主考的“我们”显然表示出不满意的回答，要他再试一次。第二次“这儿是我”，把处于主语位置的“我”移作宾语。得到的答复仍然是“不比前一次好多少”。第三次，把“我” 变化着放在句子中间表示，“我们” 仍说“不好”。第四次，可算是来个丢掉“我”的大变化，以通常人见面打招呼用语“哈罗”开头，又遭到“我们”的否定。他似乎有点惘然了，文中虽然并没有用笔墨对主人公内心世界作具体的描述，但他只得“又作了一次尝试”，似乎慢慢地近于失望了，他无可奈何地作第五次的重新登场，说了一句“我又来了”，得到的答复是“差不离”了，尽管它比以前彻底否定的情况要好一些，但还是一种表示没有达到要求的否定词。他再次作了第六次“登场”表演，“一个你们期待已久的人来了”。这里，有了重大的转折，突出了考官的“你们”，特别强调了考官大人们的地位。这个登场似乎使“我们”中一些人得到了某种的满足，他们没有立即否定，表示出一种“迟疑不决”的犹豫，最后，又极不尊重地喊着要他“重复一次”。可这位先生在门外毫无动静，原来他到了外面，或者是因人格上受到重大创伤以后义愤而去，或者是对这样应试已沮丧到极点以后痛心而去。当这些主考先生们想招来再考一考有希望录取他时，遍找无人，他却已经不知影踪了。

六次登场，变换着多种方式，可总不能中主考先生的意，应考的他屈意应变，主考的他们傲慢挑剔。一次登场就是一次对话，而且都只简捷的一句。但这一句话，不仅表示着双方的身份(主考与被考)，而且也鲜明地显露出各自活脱的个性，记得鲁迅曾引用过高尔基惊服巴尔扎克小说里写对话的巧妙， 以为并不描写人物的模样， 却能使读者看了对话，便好象目睹了说话的那些人。并且认为“只摘出各人的有特色的谈话来，我想就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物”。(《看书琐记》)这篇小说的对话，可以说是对话中的精品，精练而充分个性化，完全可以从双方的谈话里，推见“说话的人物”，也“好像目睹了说话的那些人”。

(凌焕新)