起先是生活迷住了我们；

生活中充满着温馨和热忱，

恰似优美诱人的童话

愉悦着我们异常的心灵。

有件东西从远方将我们恐吓，——

然而，恐惧中却有欢欣：

它唤起一种愉快的想象，

犹如一位慈祥的老人

在夜间讲述令人心醉的奇遇。

但是，轻松的欺诓终将结束！

我们对一切神秘都习以为常——

随后是生活令我们嫌恶，

我们懒洋洋地看待一切，

错综的联系和生活之谜

已经过分冗长、陈旧、枯燥，

就像临睡之前的乏味故事

向一个疲倦的旅人反复铺叙。

(吴笛译)

【赏析】

韦涅维季诺夫曾写道：“所有时代和所有民族的真正诗人，都是哲学家。”19世纪20至30年代，俄国文艺学中出现了一个“哲学美学学派”，这一学派侧重从哲学角度论证艺术的基本特征和发展规律，属于这个学派的批评家就有韦涅维季诺夫。

韦涅维季诺夫以哲理诗人闻名，他在传统的俄罗斯浪漫主义诗歌中注入了玄学与哲理的因素。《生活》就是一首有关人生总体过程的哲理诗，它虽然只有17行，但对人生体会的表述，仿佛是在漫长时间的体验中的觉悟。诗作分三个层次表现了人生三个阶段对于生活的不同感受： 前四句表达的是第一阶段，此时人生处于童年与少年时期，对生活只有新鲜感触和美丽想象，生活的世界就等于童话。5至9行描写了第二阶段，生活中真实的可怕的事物开始出现，但它仍在远方，它只是人们在这一阶段听到的东西，因此在恐惧中反而更激起兴奋的感觉，就像人们听到传奇一样。最后第三阶段显然在种种人生经历与体验过后，“我们”对原先神秘新奇的世界万物终于习以为常，而且由于其中的诸多艰辛与丑陋，已经“令我们嫌恶”。

“我们懒洋洋地看待一切”，这真是生动的诗句，它书写出一个人的苍老和智慧，以及生命在经历中所获得的平和。苍老令人哀伤，其中包含着对生活的厌倦与疲惫，当我们读到生活竟然“已经过分冗长、陈旧、枯燥，/就像临睡之前的乏味故事/向一个疲倦的旅人反复铺叙”，不能不惊叹诗句比喻的贴切，感叹生存的残忍。

生活的相对性的价值判断，在于生活者主观感受与主体的变异。而时间在不动声色中完成着一切，从优美诱人的童话到懒洋洋的乏味故事，内容其实还是那样一些东西，但一个人已从早晨走到了黄昏。看似一首平实低沉的诗歌，其中却充溢着深思。

韦涅维季诺夫短暂的创作生涯也经过了一个转变的过程。1825年之后，他的诗中越来越多地出现忧伤的情致。但这种忧伤由于他的哲学性思虑，并不局限于具体遭遇，包括他的孤独失望，都被引向对人生与存在奥秘的探寻。他被认为是俄罗斯哲理抒情诗的首创者之一。

(南野)