《王恽·鹧鸪天》原文赏析

赠驭说高秀英

短短罗袿淡淡妆，拂开红袖便当场。掩翻歌扇珠成串，吹落谈霏玉有香。

由汉魏，到隋唐，谁教若辈管兴亡。百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。

词为赠说书女艺人高秀英而作。驭说，即说书。词人用简洁传神之笔描绘了艺人的妆扮、神态、技艺，使一位元代说书艺术家的形象栩栩如生，呼之欲出，令人叫绝。

“短短罗袿淡淡妆，拂开红袖便当场”，词一开头就勾勒出一位装束淡雅，神情沉着，举止干练的女艺人形象。“罗袿”即罗衣。“当场”，开场，宋元说话术语。明代杨维祯说他在元末曾见到一位讲史女艺人朱桂英“淡装素服，貌娴雅” (《送朱女士桂英演史序》) ，其服妆与高秀英颇相似。可知讲史艺人受历史文化熏陶，已非尘俗浮艳之辈。“掩翻歌扇珠成串，吹落谈霏玉有香”，描绘艺人精湛的说唱技艺。“珠成串”形容“歌喉清和圆转，累累如贯珠” (元胡祗遹《黄氏诗卷序》)。白居易《寄明州于驸马使君》诗有“何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠”句。“谈霏”句形容言谈锋利隽美如玉屑飞散。《晋书·胡毋辅之传》有“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝”之说。由此二句，可知元人讲史唱说兼施，且技艺娴熟高超，唱时如贯珠走盘，说时如玉屑飞落，香生满室，听客有幸，获美非浅。

上片描绘说书人登场献艺实况，下片写词人听书有感。“由汉魏、到隋唐”，点明高秀英是讲史艺人，讲唱内容是汉、魏、隋、唐历史故事。“谁教若辈管兴亡”，可知艺人不仅客观讲述，发明古人言行功业，喜怒哀乐，且能洞达事物，总结兴亡教训，给听众深刻的启示。若辈，此指说书艺人。结拍两句“百年总是逢场戏，拍板门锤未易当”，词人议论感喟，语含禅机，耐人寻味。“逢场戏”本为佛家语，《传灯录》记邓隐峰语云： “竿木院身，逢场作戏。”用江湖艺人随所行业、搭台演出，指悟道在心，不拘时地，后引申为随事应景。“拍板”，乐器，木制成，用以击节按拍，调节音律。“门锤”，锤同槌。苏轼《南歌子》词云“借君拍板与门槌”。据傅干注，门槌指傅大士赴梁武帝召时叩门的铁槌。傅大士为有道行和尚。讲史，从形式看正是逢场演唱百年事。但词人语意双关，谓百年春秋不过弹指一挥间，兴亡血泪已成拍板门槌艺人口头唱词，暗寓历史象舞台，人生如演戏的感慨。这两句借题发挥，弦外有音，抒发了元初文人对历史、人生的思考。

这首词写说书技艺，从题材上讲是元词中绝无仅有的一首，弥足珍贵。说书是民间技艺，向不登大雅之堂，不传正史官册。此词为我们了解元代艺人的动人光彩和高超说话技艺，提供了生动的历史资料。

况周颐《蕙风词话》云“此词清浑超逸，近两宋风格”。现在来读，只觉浓郁的时代气息和清新的生活气息扑面而来，醇馥醉人。全词明快、自然、清新、浑脱，可称元代词苑佳作。