正如不朽改变着他自身一样

诗人用一把脱鞘的利剑唤醒

他的世纪，他喊着“死亡胜利”的奇异声音，

又使这个时代感到恐惧！

像往昔的伊特尔听到仙人

赋予人间字眼最纯真的意义时卑微的一跳，

他们，吵嚷地声称这是在污浊的黄汤中

纵饮的巫术。

从大地到云天都怀着敌意，冤家呵！

假如我们不雕下这块无饰的矮石，

——这从冥冥灾殃中落下的缄默的陨石，

来装点光垂千古的坡的坟墓，

其实你本身就是一块花岗岩，至少你向着

未来的飞短流长永远显示着棱角！

(葛雷译)

注释：

伊特尔，希腊神话中的七头蛇。爱伦·坡生前曾受到攻击，有人说他是沉溺在圣诗国的千头伊特尔，此处诗人以此反讥。

爱伦·坡生前嗜酒，而且诗作奇险，故有此议。

【赏析】

还在年轻的时候，马拉美读过爱伦·坡的法译本小说后，就产生了浓厚的兴趣，后来，对他的诗更是着迷，并对他产生崇敬之心。早在1862年，马拉美就开始将爱伦·坡的诗以散文形式译成法文。波德莱尔于1867年在穷困中去世后，马拉美继续他翻译爱伦·坡诗作的工作，并希望以一种全新的形式出版。后来，马拉美遇见了著名画家马奈，基于对爱伦·坡的共同喜爱，画家和诗人一起策划出版爱伦·坡的作品。1875年，由波德莱尔、马拉美翻译，马奈插图的爱伦·坡诗作《乌鸦》出版了。此书文笔优美，且与原诗风格近似，被公认是最出色的译诗典范，加上艺术大师的插图，书一印行，立即受到批评家的好评。同年，美国巴尔的摩纪念爱伦·坡逝世25周年，立纪念像，于是请马拉美作诗。马拉美欣然命笔，写下了他最好的悼诗之一《爱伦·坡墓》。此诗收在《爱伦·坡纪念文集》中于1877年出版，马拉美曾经亲自将该诗译成英文，法文原诗则直至1884年才与法国读者见面。

在诗中，马拉美为诗人正名。诗的第一节，马拉美写道，诗人的奇异声音就像利剑，使他的时代恐惧，但也能惊起世人。诗人也许因为自己超越时代的步伐而被人误解，但岁月终将还之以公正，赋予杰出诗人以不朽的声名。然而公正的到来需要漫长的等待，诗人享受盛名之前也许必先得面对数不尽的流言飞语。在第二节中，马拉美用几个隐喻表达了这种艰辛痛苦的过程。看，当天使赋予人间字眼最纯真的意义时，七头蛇怪伊特尔可是要癫狂地暴跳的，诗人酒后诗情洋溢作出的奇险诗作，也会被诬为纵饮滥醉后可恶的巫术。第三节承接第二节，继续说诗人面临的苦境，似乎从大地到云天都怀着敌意，把诗人当作冤家来攻击。但在此节，笔锋已有所转，马拉美写到了要在爱伦·坡的坟上立一座碑石，来抵挡闲言碎语，碑石是从冥冥灾殃中落下的陨石，虽然缄默却坚硬无比，抗得住所有诋毁与伤害。第四节干脆把爱伦·坡比作那块花岗岩，让所有的飞短流长在他坚强的棱角前粉身碎骨。在这里，马拉美表达了他对爱伦·坡的崇敬： 诗人为自己留下的最伟大的纪念碑不是人们为他建筑的墓碑，而是自己不朽的作品和高贵的人格。

这首诗题名为“爱伦·坡墓”，写的叹的似乎是爱伦·坡，但又不全是爱伦·坡，它多多少少也有些自喻之意。早在作于1868年的一首十四行自喻诗“以纤纤手指高高献上月牙形玛瑙……”中，马拉美就表达过一种空寂落寞的心境；爱伦·坡与俗世格格不入，他被流俗排挤打击的遭遇也许让诗人心有戚戚，但是在《爱伦·坡墓》中，我们看不到这种失落无奈的空寂落寞，而看到了一种惊世骇俗的勇气和桀骜不驯的硬骨。也许诗人曾经因不合流俗不被认同而失落无奈，但爱伦·坡的诗魂又给予了他莫大的鼓舞，唤起了他的斗志与昂扬的精神。因此也可以说，在这里，诗人是借爱伦·坡喻自己的心态，爱伦·坡不过是一个象征，象征着诗人在闲言碎语、飞短流长中守候神圣诗魂的痛苦中的坚贞和坚贞中的痛苦。

(苏东晓)