作者： 曹增渝

黑塞

从前有一个湖。蓝湖上，蓝天上，高耸着一场春梦，绿的颜色，黄的颜色。那边，天空静静地在拱形的山上休憩。

一个流浪者，坐在树下。黄色的花瓣落在他的肩上。他疲倦，闭上了眼睛。梦从黄色的树上落到他身上。

流浪者变小了，变成了一个小男孩，在屋后的花园里，听着他的母亲歌唱。他看到一只蝴蝶在飞，黄色的，可爱的，蓝天里欢乐的黄色。他去追蝴蝶。他跑过草场，他跳过小溪，他奔到湖畔。蝴蝶飞越浅色的湖水，男孩也飞着去追，光闪闪，轻飘飘，幸福地飞过蓝色空间。阳光照射着他的翅膀。他飞着追逐黄蝴蝶，飞过了湖，飞越了高山，那儿有一片云，上面站着上帝，正在唱歌。上帝周围是天使，天使中的一个，模样象男孩的母亲，站在郁金香花圃旁，斜提着一把绿色洒水壶，给花儿饮水。男孩向天使飞去，自己也成了天使，拥抱他的母亲。

流浪者揉了揉眼睛，又重新闭上。他摘了一朵红色郁金香，插在他母亲的胸前。他又摘了一朵郁金香，插在她的头发上。天使和蝴蝶在飞，世界上所有的鸟和动物和鱼都在这儿，叫到谁的名字，谁就过来，飞到男孩的手里，并属于他，听凭他抚摩，听凭他询问，听凭他送给别人。

流浪者醒来，回想那天使。他听到叶片缓缓地由树上飘落，听到树里有细微的、无声的生命在金色的流体里上下漂浮。山向他这边望过来，山那边，倚着身穿褐色大衣的上帝在唱歌。可以听到他的歌声越过透明的湖面传来。这是一首朴素的歌，它同树里力量的轻微流动声，同心中血液的轻微流动声，同由梦里经过他的全身又返回的金色流体的轻微流动声交融在一起，发出和音。

这时，他自己也开始缓慢地，舒展地歌唱。他的歌谈不上是艺术，它象空气和波浪，它只是一种哼吟，只是象蜜蜂般嗡嗡。这首歌回答了远处唱歌的上帝，树里歌声的流体，以及血液里流淌的歌声。

流浪者久久地这样喃喃歌唱，象一朵钟形花在春风里自鸣，象一个稻草人在草丛中奏乐。他唱了一个小时，或许唱了一年。他唱得象孩子又象上帝，他歌唱蝴蝶，歌唱母亲，他歌唱郁金香，歌唱湖水，他歌唱他的血液和树里的血液。

他继续上路，更深入这温暖之乡：这时，他渐渐地想起了自己的道路，自己的目的，自己的名字。今天是星期二，那边，去米兰的列车在奔驰。他听到唯独在非常遥远的地方，还有歌声越过湖面传来。那儿，站着穿褐色大衣的上帝，他还一直在唱，但是，流浪者越来越听不见这歌声了。

(胡其鼎 译)

散文诗不拒绝写实，但更要有丰富的想象。作者在这种想象中可以更便捷地寄托自己的情感和理想，表达自己对世界和人生的感悟。

在这篇作品里，奇妙的想象把我们带入了一种童话式的美好境界：“从前有一个湖”，湖边有一个流浪者在梦中“变成了一个小男孩”，他“飞着追逐黄蝴蝶”，“飞过了湖，飞越了高山”，来到了上帝身边，见到了他母亲，“自己也成了天使”。这里折射出的，不仅是作者(“流浪者”)对母亲对童年的眷念，而且是在这种境界中被唤醒的一种对宇宙间流转不息的生命现象的感应和体察。所以当流浪者从梦中醒来的时候，他仿佛已经获得了一种灵气，他听见上帝在唱歌，听见树里生命力量的轻微流动声和自己心中血液的轻微流动声。于是他也开始用歌声应和“远处唱歌的上帝”，“他唱了一个小时，或许唱了一年”，“他唱得象孩子又象上帝”。

这是在大自然的怀抱中所产生的一种超越时空也超越自我的奇妙感觉。作者把童年、母亲、上帝、天使这一系列美好的想象和神圣的名字同现实中的“湖，树，山”融为一体，创造出一种圣洁、美丽而且超凡脱俗的意境，从而成功地唤起了人们对大自然的崇敬和热爱，对未经扭曲和污染的生命现象的崇敬和热爱，显示了一种真正的艺术魅力。