诗词鉴赏《两宋词·姜夔·解连环》姜 夔

姜 夔

玉鞭重倚。却沉吟未上，又萦离思。为大乔能拨春风^①，小乔妙移筝，雁啼秋水^②。柳怯云松^③，更何必、十分梳洗。道郎携羽扇，那日隔帘，半面曾记^④。西窗夜凉雨霁^⑤。叹幽欢未足，何事轻弃。问后约、空指蔷薇^⑥，算如此溪山，甚时重至。水驿灯昏，又见在、曲屏近底^⑦。念唯有夜来皓月，照伊自睡。

注释 ①大乔：据《三国志·吴书·周瑜传》载，三国时东吴的桥公有两个女儿，都是国色，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。这里以大乔、小乔代指姜夔的合肥恋人。拨春风：指弹琵琶。②雁啼：指弹古筝，因古筝的承弦之柱斜着排列就像大雁飞行的行列，所以得名。③柳怯：谓腰肢柔软。云松：谓云鬟松乱。④半面：指初次见面。《后汉书·应奉传》注言东汉应奉特别善长记住人的面孔，一次有人露半面看他，数十年后，应奉在路上又见到这个人，还清楚地认得。⑤西窗：唐李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”⑥指蔷薇：谓指着蔷薇花约定相会的日期。⑦曲屏近底：曲折的画屏跟前。

摹方椿年松下仕女图 【清】

汤楙名 日本私人藏

鉴赏 这首词约作于宋绍熙二年(1191)。姜夔年轻时，于合肥青楼艳遇两姊妹，此词是他离开合肥后，在“水驿灯昏”的旅途中所写，词中“大乔”“小乔”当指这对姊妹。深情的笔触描写了相别的场景，回忆中穿插抒情，将离别的伤感表现得淋漓尽致。

“玉鞭”三句，即写了临别时踯躅不忍离去的情景。在清晨的驿站中，一次又一次拿起马鞭，想要上马离开，却一次又一次地放下。他沉吟着没有上马，离别的忧愁再一次萦绕在他心中，使他的心情无限悲凉。“重倚”“却”“又”，欲行不行，徘徊犹豫的心情表现得十分到位。

就要离开心爱的恋人了，而如此徘徊，留恋的到底是什么呢?这对姊妹的倾国倾城之貌，可同三国时期东吴的美人大乔、小乔相媲美。她们又技艺高超，姐姐善弹琵琶，使人听了如沐春风，妹妹善弹古筝，空灵的声音如同寒雁在秋水上悲鸣，临出发前，两姊妹又为他饯别而弹奏一曲。惆怅、不舍，一切无法言说的滋味都通过音乐表现出来，两姊妹的心情也便被人轻易地窥破了。

道出这对姊妹的心声的也许不仅仅是音乐，她们的妆容也一样“出卖”了她们的内心。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容?”(《诗经·卫风·伯兮》)女子因为心上人的离开而蓬头垢面，不愿梳洗打扮，两姊妹此时也是一样，因为情人即将远去，打扮得再漂亮也无人欣赏，于是任由头发像青云一样蓬松地绾系着。然而在作者眼中，这对姊妹即使不梳洗打扮，也一样美丽动人，她们柔软的腰肢、松乱的头发别具一番风情，对她们的留恋更增加了几分。

依依不舍的不仅仅是词人，这对姊妹面对离别，亦产生了许多伤感。“道郎”三句是借女子的口吻叙述他们初次见面的情景，充满了儿女情长的意味。那时候，风流儒雅的词人手持羽扇出现在姊妹家里，她们隔帘相望，由此生出了情愫。“半面”用东汉应奉典故，借指善记人的面孔。那次见面成为她们终生难忘的美好回忆，如今在临别前道出，更像是永不相忘的誓言。

离别的种种已然成为回忆，心绪回到现在，发现窗外不知何时已蒙上了夜色，雨过天晴，夜透出了几分凉意，心中浸透了难言的寂寥之感，于是哀叹欢聚未久，为何又轻易分离。

虽然不愿再去回忆，然而回忆总是自动地漂浮到眼前。情不自禁地又回到临别前的场景中来，他想起恋人曾问过他什么时候回来，要与他作一个约定。当时他指着蔷薇花以花谢为归期。然而“空”字透露出了内心的空虚与茫然。虽然与恋人约好了归期，然而人世间的事总是没有定数，作者并不确定自己一定能够遵守那个约定，相约也只不过是安慰离情的权宜之计，对于离人而言，它没有任何意义。面对这里美丽的溪流和山脉，他不知道自己什么时候才能重到。“甚时”与“空指”相呼应，表达了对无法掌控的命运的无奈之感，离别的悲哀更深入了一层。

笔锋又折回现实，在灯光昏暗的水边驿站中，朦胧地又见到恋人仿佛近在咫尺，就站在曲折的画屏前面。由追忆而转入幻境，相思之深跃然纸上。想到恋人此时无人作伴，只有那夜里的皎洁的月光映照着她入眠，应该倍感孤独。写恋人独眠其实就是在写自己的孤独，揣测别人的心理正是为了表达自己内心的寂寞，卒章以一幅清幽冷寂的画面结束，展现了无限的凄凉之意。

这首词将现实、回忆与幻想熔为一炉，构思巧妙，取譬新颖，清吴衡照以为“似此造境，觉秦七、黄九尚未有到，何论馀子”(《莲子居词话》卷二)。评价极高。(常迎春)

集评 清·先著：“意转而句自转，虚字皆揉入字内。一词之中，如是问答，抑之沉，扬之浮，玉轸渐调，朱弦应指，不能形容其妙。”(《词洁辑评》卷六)

链接 宋词格律派之——疏派。疏派乃是南宋格律派中以姜夔为代表的词风清虚疏朗的一个派别。姜夔作词，上学周邦彦，下学辛弃疾，“变雄健为清刚，变驰骤为疏宕”(清周济《介存斋论词杂著》)，吸取“豪”“婉”二体之所长，另创清虚疏朗一体。他力避秾艳质实，以健笔写柔情，语言凝练而清拔劲峭，音律谐美，境界清空而骚雅，后人因称之为“疏派”，以示与同样讲求音律但笔致丽密质实的吴文英一派相区别(参见1239页吴文英《霜叶飞》(断烟离绪)一词链接)。受姜夔的影响而作词趋向清疏雅洁的词人还有张辑、赵以夫、周密、张炎、王沂孙等人。“疏派”之所以形成，是因为姜夔能够“在婉约和豪放两派之外，另树‘清刚’一帜，以江西诗派瘦硬之笔救周邦彦一派的软媚，又以晚唐诗的绵邈风神救苏辛派粗犷的流弊，这样就吸引了一部分作家”(夏承焘《论姜白石的词风》)。此外唐圭璋《词学论丛》云：“姜、吴一快一沉，俨同李(白)、杜(甫);一疏一密，亦类温(庭筠)、韦(庄)。”明确地指出了词史上“疏”“密”二派在风格、笔法上的显著差异。