《清代文学·朱琦·关将军挽歌》原文、赏析、鉴赏

飓风昼卷阴云昏，巨舶如山驱火轮。 番儿船头擂大鼓^〔2〕，碧眼鬼奴出杀人。粤关守卒走相告，防海夜遣关将军。将军料敌有胆略，楼橹万艘屯虎门^〔3〕。虎门粤咽喉，险要无比伦。峭壁束两峡^〔4〕，下临不测渊。涛泷阻绝八万里^〔5〕，彼虏深入孤无援。鹿角相犄断归路，漏网欲脱愁鲸鲲^〔6〕。惜哉大府畏懦坐失策^〔7〕，犬羊自古终难驯^〔8〕。海波沸涌黯落日，群鬼叫啸气益振。 我军虽众无斗志，荷戈却立不敢前。 赣兵昔时号骁勇，今胡望风同溃奔! 将军徒手犹搏战，自言力竭孤国恩^〔9〕，可怜裹尸无马革^〔10〕，巨炮一震成烟尘。 臣有老母年九十，眼下一孙未成立，诏书哀痛为雨泣。 吾闻父子死贼更有陈连升^〔11〕，炳炳大节如崚嶒^〔12〕。 猿鹤幻化那忍论^〔13〕，我为剪纸招忠魂^〔14〕。

〔1〕这首诗选自林昌彝《射鹰楼诗话》卷一，诗集未载。可能作于道光二十一年或二十二年。关将军指广东水师提督关天培。天培字仲因，号滋圃，山阳(今江苏淮安)人。道光二十一年一月，英国侵略军进攻虎门炮台，关天培奋力苦战。由于两广总督琦善与英国侵略者暗中勾结，订立了丧权辱国的“川鼻草约”，拒绝派兵增援，关天培及守军数百人均以身殉国。 朱琦(公元1803～1861)，字伯韩，临桂(今广西桂林)人。道光十五年进士，初官编修，迁御史。鸦片战争期间曾坚决反对帝国主义侵略，歌颂抗敌，指斥投降。 有《怡志堂集》、《倚云楼诗》。

〔2〕番儿：此句的“番儿”及下句的“碧眼鬼奴”，均指英国侵略军。

〔3〕楼橹：亦作楼樐，古时军中设置用以瞭望或攻城的高台。此处指设有瞭望台的军舰。虎门：在珠江三角洲东南侧，为珠江主要出海口。

〔4〕“峭壁”句：虎门东西有大虎、小虎二山对峙。

〔5〕涛泷(long)：指汹涌的波涛。水湍急者为泷。

〔6〕鲲：传说中的大鱼。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。”此处借指侵略军。

〔7〕大府：明清之际亦称总督、巡抚为“大府”。此处指琦善。

〔8〕犬羊：此指英国侵略者。

〔9〕孤国恩：犹言“负国恩”。

〔10〕裹尸无马革：无马革包裹尸体。语本《后汉书·马援传》：“援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。’”

〔11〕父子死贼：三江口副将陈连升，负责守卫广东沙角炮台。英侵略军数千进攻，他率领儿子陈长鹏及士兵六百英勇抵抗，最后弹尽援绝，连升殁于阵，陈长鹏投水死。

〔12〕崚嶒(ceng)：高峻突兀貌。这里比喻陈连升父子的节操的高尚。

〔13〕猿鹤幻化：《太平御览》卷九百一十六引《抱朴子》云：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后人因以“猿鹤幻化”或“猿鹤虫沙”比喻战死沙场。

〔14〕剪纸招忠魂：古代民间的一种迷信风俗，剪纸为衣，招客远方的灵魂。

关天培是鸦片战争中能与侵略军血战到底、宁死不屈、为国捐躯的少数清军将领之一。这首以生动的笔触，描述了当时鏖战的具体情景，塑造了为抗英牺牲的这位民族英雄的光辉形象;对执行妥协投降政策的琦善等人，给予了强烈的谴责和辛辣的嘲讽。诗中有敌我形势的具体描绘，有遭致惨败的细致分析，并运用衬托手法：或以敌人的狂妄气势，或以清廷畏懦失策等，从不同侧面烘托出关将军胆识超人、临危不惧、公而忘私、视死如归的光辉形象。直书其事，不逞才气，格调雄浑是朱琦诗的风格。