作者： 芝华

郑愁予(台湾)

年轻的水们，上升，他们是爱上升的……那些年轻的水们，原想成星星的，但不幸都成了……流落的云。折迭起兴奋得累了的翅儿吧!而且，把一路上看都看花了的眼睛也阖起来吧。仍恍惚是留下而又带着的，对峰峦的得意与飞鹏的得意，也都一古脑儿收起吧。是云了，已经是了，还能不流落么?

在两大之间无定地高悬，高悬而不自主，成群成片地依偎着……忽然，当那些时辰，他们正流落在海原上……。

而海原上的，年高的水们都很安详地仰望着，也不时从白色的手臂招扬。更老的水们，深居于海的内层，季节无声递转，光影重重相映，再无一丁点儿的纤物存于那明晶心间了。是的，更老的水们，仰望已是过去，因星星已沉入他怀中，月儿也在他怀中，他已默默地包容一切了。

诗人的奇思妙想将浑然一体的大海，作了断层的析解，于是有海的外层和内层。更将海水拟人化，分为年轻的水、年高的水和更老的水，由这些不同层次的“水”产生不同的性格与不同的思想语言。

首先，诗人一眼看到的是那些活泼、好动、顽皮又不识愁滋味的年轻的水。他们终日嬉闹不定，又胸无点墨，只梦想成为天上的星星。但不幸，这希望终无法实现，他们仍是海原流浪的云。纵然有过对涛峰、飞鸿意气风发的得意，但又算得了什么，还是把翅膀收起、眼睛阖上吧!是云了，就该流浪，这是如何也改变不了的事实。

较诸年轻的水，年高的水们显然沉静多了。他们虽也仰望，也不时以白色手臂招扬，但已少了那份聒躁与不安。

至于那些更老的水们，恰似老僧入定。除了星星沉落、明月映照，已心如明镜、纤尘不染，达到第三境界的“见山是山、见水是水”物我清源的炉火纯青。如此，季节的遁换、光影的幻化，对他已是“山中无日月，寒尽不知年”，超凡出世的自由与无羁。

最后诗人喟叹起这些年轻的水来。他们是否想要回家，就象浪迹天涯的游子想起故乡的老母，想着玉石俱焚、天地混沌的一面。如此一想，悲伤的更悲伤、凝望的更凝望了。这是年轻的水特有的权利，老一辈看来简直痴人说梦，梦痴人更痴，因为自己流落而无力的身影正是最好的证明。

诗人将水当作一个人成长的过程般写着。起先写其奋发昂扬，继而知天命，再继而从心所欲不逾矩。这拟人的手法，颇能启迪人的感情，引发心灵的共鸣。忽然想起蒋捷的《虞美人》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐：壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风；而今听雨僧庐下，鬓已星星也……”两作相映，似有几分况味涌来心头。