《海瑞·令箴示进士奚铭》原文注释与译文

官之至难者，令也。令之所以难者，政也。政之所施，有其本焉，敬也。敬立乎中，由是而见之行事。形既端矣，表无有不正也。由是而施诸人民。所以感之者有其道，在彼则未尝无不应也。承乎上焉，必凛凛以畏，^②则获乎上。虽不敢公拒，而亦不曲从其非理之命也。待乎下焉，必切切以忧^③，斯得乎下，不适乎己而拂乎人之性也^④。中焉而接乎人，必公而恕，谦而有礼，委曲以详尽。设以己之身处其人之地，则人人止其所而各自靖也^④。呜呼!令之任难矣。而尔以初筮仕得繁剧邑^⑥，匪廉匪明，匪慎匪勤，曷能得其职之称也!勉之哉!吏以案牍为师⑦，有所猷为^⑧，则翻阅以为证也。政以前官为比，有所违碍，则依缘以为径也^⑨。一邑之事，无非己事，早夜孜孜，毋苟安以图一时之幸也。百里之民，无非吾人，念念在兹，惟恐一夫之或病也。行其所无事^⑩，其来不迎，其去不将⁽¹¹⁾，一于静也。不以誉喜，不以毁怒，一于定也。不主先入之言，不争无益之气，已去者不求其故，未至者不意其诈，一于理而与物无竞也。本此一敬，而慎以持之，勤以行之，公以生其明，俭以养其廉，是诚为邑之要道，处事临民之龟镜也⁽¹¹⁾。念之哉!勿谓我言耄而舍之也。

【注释】

①奚铭：宛平(在今北京丰台区内)人，明成化间知乐安县，百废修举，擢监察御史。

②凛凛：戒惧貌。

③切切：忧思貌。

④拂：违逆，违背。

⑤靖：安定。

⑥筮(shi)仕：古人外出做官，先占卦问吉凶。后称初次做官为筮仕。繁剧：亦作“烦剧”，事务丛杂。

⑦案牍：官府的文书。

⑧猷(you)为：谋划与作为。

⑨依缘：依据延续。

⑩行其所无事：《孟子·离娄下》;“禹之行水也，行其所无事也。”朱熹注：“禹之行水，则因其自然之势而导之，未尝以私智穿凿而有所事。”

(11)龟镜：龟，龟卜;镜，镜子。比喻借鉴。

【译文】

当官最难当的是县令。县令之所以难当，是行政。施政有个根本：恭敬。心中树立了恭敬，由此而表现在办事。形体既端正了，外表没有不正的。由此而施之于民，用来感化他们的办法是有的，在他们则未尝没有不响应的。对上级，必须敬畏，就会得到上级的满意，虽然不敢公开拒绝，那也不曲从他们不合理的命令。对待下级，必须忧虑他们的事情，才能得下级的人心，不要适合自己的性情，而违逆别人的性情。中间要与人平等接触，必须公正而宽恕，谦虚有礼，委曲而详尽，设身处地地为别人考虑，则人人守本分而各自安定。啊!县令这个官难当啊!而你初次当官就到了事务丛杂的县，非廉非明，非慎非勤，怎么能称职呢!努力啊!官吏把文书当作老师，有所谋划作为，就要翻阅它作为根据。施政要跟前任的县令比较，有什么违碍的地方，就依据延续前任的做法，当作自己施政的途径。一个县的事，无非是自己的事，早晨晚上孜孜不倦，不要苟安以图一时的侥幸。县内的人民，无非是我的人民，念念不忘，惟恐一个人偶而生病。顺其自然而行事，来了不迎接，去了也不送，纯一在静中。不因为赞誉而喜悦，不因为诽谤而愤怒，纯一在定中。不要以先入之言为主，不争无益之气，已去的不再追究它的缘故，没来的不猜测它的奸诈，纯一在理中，而与外物没有竞争。根据这一敬，而谨慎地坚持它，勤奋地实行它，用公正来产生明智，用俭来养廉，这实在是治理一县的主要方法，处事临民的借鉴。思考它吧，不要因为我的话是老话而舍掉它。