《汉魏六朝散文·曹植·与杨德祖书》原文鉴赏
植曰：数日不见，思子为劳2，想同之也。
仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣3，然今世作者4，可略而言也。昔仲宣独步于汉南5，孔璋鹰扬于河朔6，伟长擅名于青土7，公干振藻于海隅8，德琏发迹于大魏9，足下高视于上京10。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠11，家家自谓抱荆山之玉12，吾王于是设天网以该之13，顿八紘以掩之14，今悉集兹国矣。然此数子犹复不能飞轩绝迹15，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋16，而多自谓能与司马长卿同风17，譬画虎不成反为狗也18，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听19，于今称之，吾亦不能妄叹者20，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文21，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文22，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞23。过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容24，乃可以论于淑媛28，有龙渊之利27，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者27，而好诋诃文章28，持摭利病29。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口30。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎?人各有好尚。兰茝荪蕙之芳31，众人所好，而海畔有遂臭之夫32;咸池六茎之发33。众人所同乐，而墨翟有非之之论34， 岂可同哉!
今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌35，有应风雅35，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳37，犹称壮夫不为也38。吾虽德薄，位为藩侯39，犹庶几戮力上国40，流惠下民41，建永世之业，流金石之功42，岂徒以翰墨为勋绩43，辞赋为君子哉!若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录44，辩时俗之得失，定仁义之衷45，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首46，岂今日之论乎?其言之不惭，恃惠子之知我也47。
明早相迎，书不尽怀，植白。
【注释】 1本文选自《文选》卷四十二。是曹植在建安二十一年(216年)写给杨修的一封信，杨修(175—219年)，字德祖，华阴(今陕西华阴)人。出身名门，其家四世三公，博学多才，很得曹操赏识，与曹植关系尤为密切，后因卖弄聪明，为曹操所嫉，被借机杀死。2子：你，指杨修。劳：疾困，痛苦。3二十有五年：曹植生于初平二年(192)，至建安二十一年，虚数二十五年。4作者：指创作文章之人。5仲宣：指王粲，此与下所涉及当时人物，皆已见曹丕《与吴质书》。独步：超群出众，独一无二，即没有赶得上他的意思。汉南：汉水之南，指荆州，王粲曾在荆州依附刘表。6孔璋：指陈琳。鹰扬：象鹰一般威武飞扬。此处可作“逞威”解。河朔：黄河之北，指冀州，陈琳曾在冀州任袁绍记室。7伟长：指徐干。擅名：独享盛名。青土：青州地区。徐干是北海郡人，北海古代属于青州。8公干：指刘桢。振藻：显耀文彩。海隅：海边。刘桢是东平宁阳(今山东宁阳南)人，宁阳靠近海边，故云。9德琏：指应玚。发迹：指人由隐微而得志显身。这里指出仕。大魏：指魏都许昌一带。应玚是汝南南顿(今河南项城北)人，南顿接近许昌。一作“此魏”，一作“北魏”，此从《三国志注》。10足下：敬辞，指杨修。高视：本指旁人不放在眼里的意思，这里指杰出。上京：指京师洛阳，杨修虽祖籍华阴，但随父在京城长大。11灵蛇之珠：相传乃隋侯救蛇所得的大宝珠，价值连城。12荆山之玉：即战国时的美玉和氏璧。13吾王：指曹操。曹操于建安二十一年(216年)进爵为魏。天网：天样的大网，这里指曹操罗人才的政治措施。该：同“赅”，包括一切。14顿：振举。八绂：指网周围的网绳。掩：覆取。15轩：翥，鸟飞的样子，绝迹：远方绝域，意谓成就最高。16闲：同“娴”，熟练。17司马长卿：即司马相如，字长卿，西汉著名辞赋家。18画虎不成反为狗：古代谚语。马援《诫兄子严、敦书》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”(见《后汉书·马援传》)曹植以此嘲笑陈琳妄自尊大。19钟期：已见曹丕《与吴质书》。不失听：不会错误地领会。20妄：原作“忘”，据《三国志注》校改。21讥弹：这里是指责、批评之意。22丁敬礼：指丁翼，字敬礼，曹植的亲密朋友之一，后为曹丕所杀。23游夏：言偃，字子游; 卜商，字子夏。都是孔子的弟子。《论语·先进》：“文学子游，子夏。”意谓二人熟悉文献。24南威：古代著名美女。见《战国策·魏策》。25：淑媛：贤良美丽的女子。26龙渊：古代著名宝剑名。唐人避唐高祖李渊讳称之为龙泉。27刘季绪：李善注引挚虞《文章志》：“刘表子，官至乐安太守，著诗赋颂六篇。” 28诋诃：诋毁指责。29掎摭(jizhi)：指摘、挑剔的意思。30以上六句，田巴，战国时齐国辩士;三王，即三皇，传说中远古部落酋长，指伏羲、神农、黄帝;訾，原作“呰”，诋毁;稷下，《史记·田敬仲完世家》集解引刘向《别录》云：“齐有稷门，城门也，谈说之士，朝会于稷下也。”鲁连，即战国著名义士鲁仲连;杜，堵塞，据说田巴曾在狙丘和稷下等地与人辩论，毁五帝，罪三王，一日而说服千人。但经鲁仲连对他提出指责，田巴便不再谈了。(见《文选》李善注和《史记·鲁仲连传》索隐) 31兰茝(chai) 荪蕙：四种香草名。32本句之典出自《吕氏春秋·遇合篇》，以喻爱憎违反常情之人。33咸池：相传是黄帝的乐名。六茎：相传是颛顼的乐名。发：出，此处指演奏。34此句指墨子有《非乐》篇。35击辕之歌：指民歌。古代有田野中人叩击车辕唱歌，人称之为击辕之歌。36有应风雅：指符合《诗经》的国风和大雅、小雅。37杨子云：指扬雄，字子云，西汉著名学者，文学家。先朝：指西汉。执戟：汉代郎官，执戟以待皇帝，职位卑下。38壮夫不为：扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋?’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也，’”意谓写作辞赋，绘景状物，是童子所习小技，男子汉是不屑于写的。39藩侯：古代诸侯，保护王室，如同藩篱，故称藩侯。40庶几：几乎，接近于，或许可以。戮力：齐心协力。上国：诸侯对帝室的称呼，这里指魏国。41流惠：推广恩惠，施恩百姓。42流：流传。金石之功：指把功绩刻在钟鼎或石碑上，以便长久保留。43翰墨：即笔墨，指文学创作。勋绩：功绩。44庶官：百官。《三国志注》作“史官”。实录：指史料。45衷：指中心意旨。46要：约定。皓首：年老白头。47惠子之知我：以惠子比杨修，以我比庄周。惠子即惠施，战国时人，与庄同为至交，常互相辩论问题。惠子死后，庄周过其墓，云：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”(见《庄子·徐无鬼》)
【今译】 曹植敬告：几天不见面，为思念你而心情愁苦，我想你也有同样感受吧。
我自从少小的时候就喜欢写文章，从那时到今天，已经有二十五年了。然而当今的作家们，可以大致说一下。当年王粲在荆州无人能比，数一数二，陈琳在河北纵笔飞扬，徐干在青州独享盛名，刘桢也在海边显耀文彩，应玚在大魏名声显赫，足下您也在上京傲然高视。在这时，人人都认为自己才能杰出，作品卓异，但我王设下天网以搜罗之，拉紧网绳收取之，如今这些人才已经全部集结在我国了。然而以这几位先生的才能，还不能高飞绝域，一举千里。陈琳才能虽高，但不擅长于辞赋，而又盛称自己和司马相如不相上下，就如同画虎不成反为狗一样，从前我曾写信讥讽他，他反而作文章大力称道我赞颂他的文章，古代的钟期不会错误领会曲意，至今还被人广为称颂，我之所以不随便赞美他人，怕的就是后人讥笑我。
世上人们的著作，不能没有错点，而我很喜欢别人批评我的文章，发现有不好的地方，便可以随时改正。过去丁翼曾写了一篇小文章，让我给他润色修饰，我自己认为才能不如他，所以推辞而没有做。丁翼对我说，你何必为难呢，文章的好坏，我心里自然明白、若你不给我润色修饰，到后世还有谁和我相知为我改定文章呢?我常赞叹这是通达之言，并且认为是美谈。昔日孔子的文辞，和别人交流探讨，等到写作《春秋》的时候，子游、子夏这些人就不能加上一句话了。除去《春秋》而说文章没有错误的，我还从未见过。
作为人，应该有南威一般的美貌，才能够评论美人的高低上下，有龙渊一般锋利，才可以议论斩断切割之事。而今天刘季绪才能达不到一般作家的水平，却喜欢指责诋毁别人的文章，挑剔其中的毛病。昔日田巴在稷下诽谤三皇五帝，诋毁春秋五霸，一日而说服千人。但经鲁仲连对他提出指责，田巴便终身闭嘴不再谈了。刘季绪先生的论辩，远不如田巴，而今天的鲁仲连，亦求之不难，刘先生能不闭嘴吗?人们各有自己的爱好，兰茝荪蕙，芳香无比，大多数人都喜欢，但是在海边有喜欢臭味、追逐不止的人。演奏咸池六茎这样的音乐，众人听了都认为是享受，而墨子有批判的言论。这些怎么能够都一样呢!
现在把我少小之时写下的辞赋送给你一份。虽然是街谈巷语，一定有可采之处，虽然是野人的击辕之歌，也有符合风雅的地方，所以还不应该随便抛弃的。辞赋是雕虫小技，本来就不足以阐发深远的道理，明白地垂示后人。昔日扬雄只不过是前朝的一小臣而已，还称辞赋为“壮夫不为”，而我虽然品德不算高尚，但是也在藩侯之位，或许还可以为国家尽忠效力，施恩于百姓之中，建立万世不朽的业绩，铭刻在金石之上，怎能只是以文学创作为功绩，用辞赋作品称雄一时呢!倘我的志向不能兑现，我的理论行不通，那我就收集官员们记载的史料，辩析时政风俗的得失，把仁义当作中心意旨，写成我的作品，虽不敢说把它藏在名山之中，流传千古，但还可以把它送给自己的亲朋好友。这个计划，不到白头之日是完不成的，又怎能是今日所应谈到的呢!我之所以敢大言不惭地对您说，倚仗的是您和我交谊深厚的原因。
明天早早相迎再谈，此信难以完全表达我的情怀。曹植敬告。
【集评】 明人·孙矿：“淡事也，却发得如此浓至笔下之妙。”“亦有华有锋，第熔练力犹未至。”“以子建之捷，犹勤改窜如此，何可轻易言文?引与丁对答，轻省圆微，不见痕迹，此是笔力高处。”
清人·何焯：“不闲者不可加以妄誉，不逮者亦不畏其妄毁，乐相知之。”“气焰殊非阿兄可望。”
清人·方廷圭：“文章一道，寸心千古，作难知难，自知尤难，其中之词赋，尤属小技，故扬子云亦薄之而不为。篇中抑扬尽致，末以立功立言双收，用意正大。但出自子建之口，亦属空谈耳。”(以上各条俱见《文选集评》)
【总案】 曹植才高八斗，学富五车，但自己并不以此自负，他最向往的是实现自己的政治抱负，“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，”然而由于种种原因，使得其志不果，其道不行。迫不得已，他便由立志“立功”，转而为“立言”。本文一方面表现了他的政治报负，另一方面也表现了他的文学见解。其中谈到“世人著述，不能无病”，而且好人“讥弹”自己的文章，“有不善者，应时改定”，这无疑是可贵的。