和陆放翁

白云黄石人家，山中宰相推前辈。布衾似铁，湘帘似水，有人酣睡。剑削芙蓉，书装玳瑁，都无尘累。听鹧鸪啼罢，霓裳舞破，千日酒，真堪醉。 说起英雄儿女，哭东风，几番挥泪。明年五十，江南游子，九分憔悴。白发临头，黄金去手，负凌云气，待何时倩取，麻姑鸟爪，为余搔背。

余怀

这首词是作者四十九岁感遇词之一。主要写明亡后隐居山中的生活和眷念故园的思想。题上所写和陆放翁(陆游号)词，经查陆游《放翁词集》里无原作，或系早已失传。

这首词上片开头“白云黄石”二句是说在白云深处隐者人家推崇前辈的山中宰相。黄石：指黄石公，张良游下邳，圮上有一父老出一书编说读了可做王者师。后十三年见我济北谷城山下，黄石即我也。见《史记·留侯世家》。山中宰相：梁朝陶弘景家居。朝廷屡加礼聘不出。国家每有大事，无不向他询问，时人称为山中宰相，见《南史》。布衾似铁六句是写山中隐居时的闲适生活。布衾似铁：本杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁”句而来。湘帘：湘竹编的帘子。范成大《夜宴曲》：“明琼翠带湘帘斑”。芙蓉剑：本《越绝书》里所载一段典故。故事说：“客有能看剑好坏，越王取纯钩(宝剑名)给他看，他用手振拂扬华，淬如芙蓉始出。”书装玳瑁：李商隐《谢河东公和诗启》有：“思将玳瑁，为逸少装书，愿把珊瑚，与徐陵架笔。”语即本此。玳瑁生海洋中，背有主甲十三片，淡黑微黄，可制装饰品。听鹧鸪啼罢三句是说昔看宫中霓裳妙舞，今听鹧鸪叫声，不得回家，只好沉醉于仙酒中一醉千日。鹧鸪：鸟名。性畏霜露，夜栖以木叶蔽身，多对啼，今俗谓其呜声类似“行不得也哥哥”。霓裳：即指霓裳羽衣舞曲。白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”千日酒：相传刘玄石在中山酒家买酒，酒家与他千日酒，忘记告他节度，他喝了回家就醉而不醒，家人以为他死了，就把他埋葬了。那酒家等到满一千天，刘玄石该醒时，就去看他，家人说玄石已死葬三年了，酒店人说，他是醉了没有死，于是开棺去看，玄石刚醒过来，当时谚语流传说：“玄石饮酒，一醉千日”，载在《博物志》。

下片说起三句是说明亡之际有多少英雄儿女几回向东风里挥泪痛哭。明年以下六句是说自己只身飘泊在江南作客，颜色显得九分憔悴。明年就到半百年纪，更加贫困，辜负了平生豪迈的凌云壮志。凌云气：《史记·司马相如传》：“司马相如既奏大人之赋，天子大悦，飘飘有凌云之气。”末尾三句以仙人麻姑搔痒作结。麻姑是古代传说的女仙。《神仙传》载：“王方平降蔡经家、召麻姑至，年若十七、八女子，爪长数寸，经意其可爬痒，忽有铁鞭鞭其背。”引用此典意思是说等待何时遇到麻姑仙人用鸟爪为我搔背呢?这表现出诗人一种无可奈何想脱离污浊尘世望遇仙人降临的消极情绪。

这首词从表面上看是叙述作者晚年退隐山林，有时布被酣眠，有时欣赏书剑，没有尘俗之累，过着闲适的生活。而实际上作者心中却蕴藏着无可告人的亡国隐痛。看此词开头二句就说出作者隐居山中如黄石公的人家，还要推崇明朝前辈遗老中如山中宰相陶弘景其人，希望他能出谋划策来辅佐南明朝击败清军挽回国祚。这足见作者身虽退隐，仍不忘抗清，恢复朱明的江山。再看中问“听鹧鸪啼罢，霓裳舞破，千日酒，真堪醉。”几句诗人又缅怀往日宫廷的歌舞盛况。而今只落得江南作客，听罢鹧鸪叫声，无家可归。这种郁闷心情无处诉说。只希望求得仙酒，一醉千日，以期消减隐痛，大有“眼看人尽醉，何忍独为醒”(王绩《过酒家》诗)之意。过片“说起英雄儿女，哭东风，几番挥泪。”几句，作者更联想到现在还有多少英雄儿女，面对着异族侵占国土，山河易色的现实。他们也要几番向东风里挥泪痛哭。何况我“白发临头，黄金去手”年老贫困报国无由。往日的凌云志气，已经消沉。作者在这篇中对故国沦亡的悲痛以及对新朝的不满反抗情绪，在字里行间都充分流露出来，表现了具有高度的爱国思想。我们不可以一般隐者之词等闲视之。

余怀所作诗词即为当时吴伟业、龚鼎孽等所赏识，此词虽历数百年至今仍为民间传诵欣赏不已。