诗词鉴赏《朱淑真·念奴娇》催雪

朱淑真

催雪

冬晴无雪，是天心未肯，化工非拙^①。不放玉花飞堕地^②，留在广寒宫阙。云欲同时，霰将集处^③，红日三竿揭。六花剪就^④，不知何处施设。应念陇首寒梅，花开无伴，对景真愁绝。待出和羹金鼎手，为把玉盐飘撒^⑤。沟壑皆平，乾坤如画，更吐冰轮洁^⑥。梁园燕客^⑦，夜明不怕灯灭。

【鉴赏】 瑞雪兆丰年。中国属季风气候，冬季干燥寒冷，对越冬作物不利。冬季是否下雪，对农业生产乃至社会的安定，有着至关重要的影响。雪可以带来降水，并保护冬小麦等不致冻伤。因此，古时候春节前后降雪，人们照例要庆祝一番，如果久不下雪，人们便会用各种方式来 “求雪”。宋代女词人朱淑真的这首“催雪” 词，就是有感于一冬未雪，欲下又晴的天气而写的。词的开头，直叙冬晴无雪的现实，然后委婉地批评了老天。所谓 “天心未肯，化工非拙”，意思是说，不下雪，并非是您老人家不会下，只是未肯罢了。言下之意是祈求老天开恩。老天不肯下雪，是把雪留在了月亮上了吧?这是一种 “艺术化” 的方法，使得 “冬晴无雪” 的现实，变成了一种美丽的想象。催雪词毕竟是一种艺术品，而并非道士的求雨文。“云欲同时，霰将集处” 是说，积雨云刚要会同，冰霰就要集合，一场大雪眼看就要来临，却仍然云开霰散，红日高照。那六出雪花早已剪好，现在却不知安放到什么地方去了。雪花是非常美丽的，而且永远呈六角形，这是由水的分子结构特性所决定的，无论雪花是大是小，是什么几何形状，它永远有对称的六个分枝，绝无例外，这也是古往今来人们对雪花有着异乎寻常的热情的一个原因。上阕是围绕“未雪”来写，下阕则是直接的催督。词中说，若是不下雪，梅花虽然开了，却没了衬托陪伴，那才教人感到遗憾。陇首寒梅，出于南朝时陆凯的诗句：“折梅逢驿使，寄与陇头人。”意思是说，丈夫在关外陇头戍边守关，折一朵梅花，让驿使捎带给他，表示自己像梅花一样冰清玉洁，坚贞不二。这里是说，即便陇首人得到了江南梅花，若是不下雪，又怎能显示梅花的高洁呢?“待出和羹金鼎手”，是说是否出现一个能主宰天下的能人，以督促甚至代替老天下雪。传说商代易牙是位调羹做菜的能手，商王用以治国，《老子》 中则有“治大国若烹小鲜” 的说法。金鼎指铜制的鼎，用以煮羹。后世又称宰相才为“和羹金鼎手”。“为把玉盐飘撒”，是指降雪霰。大雪之前，常有小雪珠先落，称为“霰”。古人又以“撒盐”来比喻降雪，当然，这个比喻，如果指飘雪花，就不太贴切。东晋谢安曾经问子侄们：“用什么来比喻下雪最好?”一个侄子说： “撒盐空中差可拟。”侄女谢道蕴则说： “未若柳絮因风起。”谢安对侄女大加赞赏。后人因称谢道蕴是具有“咏絮才” 的才女。其实，这两个比喻都可以用，要看是下雪珠还是飘雪花。“沟壑皆平，乾坤如画”，即是形容大雪填平了地面的沟壑，一片银白世界。天晚时，雪停月出，一轮圆月，与白雪世界上下辉映，更显得无比皎洁。游历在外的客人，再也不怕天黑灯灭了。古代有“梁园虽好，不是久恋之家”的说法，梁园燕客指游子旅客。在一片雪白琉璃世界里，客人们自会忘却尘世烦恼。这首词虽然有些重复啰嗦，但作为一种 “催督劝说” 的文字，重复唠叨一点还是必要的。作为一个女词人，能这样关心时令气候，毫无脂粉气儿女态，确实难能可贵。