卑栖却得性，每与白云归。徇禄仍怀橘，看山免采薇2。暮禽先去马，新月待开扉。霄汉时回首，知音青琐闱。
入手注意在归蓝田，承接却抒写怀抱，以自明其卑栖得性也。直至第五方入题，亦字字洗发，较右丞赠别之作，意密而态新，居要全在颔联。
【校记】
1.王维给事，《全唐诗》一作“中书常舍人”。
2.此四句，《全唐诗》一作“别山如昨日，春露已沾衣。采蕨频盈手，看花空厌归”。
【笺释】
[给事] 给事中。《唐六典》卷八“门下省”：“给事中四人，正五品上。给事中掌侍奉左右，分判省事。凡百司奏抄，侍中审定，则选读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏则请施行;小事则署而颁之。凡国之大狱，三司详决，若刑名不当，轻重或失，则援法例退而裁之……凡天下冤滞未申及官吏刻害者，必听其讼，与御史及中书舍人同计其事宜而申理之。”王维任给事中，在天宝十五载，为时甚短，旋遇安史之乱而陷贼中。至德三年复拜给事中(详见赵殿臣《右丞年谱》)，此诗当作于至德三年(乾元元年)。此诗亦见于《王右丞集》中，题作《留别钱起》。赵殿臣注曰：“钱起集亦载此诗，题作《晚归蓝田酬王维给赠别》，《文苑英华》亦谓是起诗，题作《晚归蓝田酬中书常舍人赠别》，微有不同。《唐诗纪事》云：起还蓝田，王维赠别云‘草色日向好，桃源人去稀’云云，起答诗云‘卑栖却得性，每与白云归’云云，是以二诗为互相酬答之作也。细玩‘知音青琐’之句，合是钱作无疑，盖‘留别’字是题，‘钱起’字是作者姓名，本以同咏附载集中，或者因联书不断，误谓四字俱是诗题，遂作右丞之诗耳。”按诗意，赵殿臣所论极是。
[循禄] 营求俸禄，指从宦、为官。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》：“徇禄反穷海，卧疴对空林。”张铣注：“徇，求也。”
[怀橘] 《三国志·吴书·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后遂作孝亲之典。此句意谓作官兼顾孝亲。
[青琐闱] 宫廷门。《汉书》卷九八《元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”孟康注：“以青画户边镂中，天子制也。”如淳曰：“门楣格再重，如人衣领再重，里者青，名曰青琐，天子门制也。”颜师古曰：“孟说是。青琐者，刻为连环文，而青涂之也。”