《明代民歌·挂枝儿·雁》原文与赏析

正抬头，忽见那衡阳雁至。一行行，一队队，嘹唳南飞。眼见得你是个薄情夫婿，你知道他回来便，竟没有半行书。等待那鸿雁春归也，我也无书寄与你。

这是一首睹物思人的民间俗曲。它通过思妇忽见群雁南飞时刹那间内心波澜的摹写，真实地表现出她的幽怨、嗔怪、睹气与苦思挚爱相交织的复杂感情。全篇明白晓畅，情真意切，感人肺腑，诚如明冯梦龙所谓：“一行行雁都是情，恐锦字撩人，未必胜此。”

又是一年五谷香，正是金风飒飒时。久守空闺的少妇郁郁寡欢，愁肠百结，只有浏览高天淡云以自娱，消磨难捱的寂寞时光。忽然，她看到使她怦然心动的物象，便情不自禁地亮开歌喉，随口唱道：

“正抬头，忽见那衡阳雁至。一行行，一队队，嘹唳南飞。”开篇触物，写的是歌者的耳之所闻、目之所睹，从情态、声音两个方面描绘群雁南飞的生动画面。“衡阳雁”，即南飞之雁。衡阳旧城有座山峰，其形状颇似雁的回旋，故名曰回雁峰，相传大雁至此不再南飞。在古典诗词中，写大雁往往和思念之情大有联系： “举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”(《尊前集》作李白 《菩萨蛮》，一说宋陈以庄作); “塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”(范仲淹《渔家傲·塞下秋来》)，都是例证。嘹唳，响亮而漫长的鸟鸣之声。听罢这开头几句，细细玩味，再闭上眼睛，在我们的内心视象中就会出现这样的图景： 风飒飒，天蓝蓝，云淡淡; 一排排，一队队的大雁，或列成 “一”字形，或排作 “人”字形，在天边的尽头出现，由远而近，从头顶飞过，向南方飞去。它们彼此间亲切地呼唤着，传递着感情的信息，那响亮而漫长的鸣叫之声在天地间回荡着。无名的诗人何以不惜笔墨，如此描摹群雁南飞的具体画面呢?这是因为：大雁南飞，是秋天里必然会出现的客观物象，是歌者烦闷相思时的目之所见;那叫声仿佛是情侣间相互呼唤着，传递着柔情蜜意，这似乎是客观存在，又似乎是人们的主观臆造，最易搅动孤独相思者的情怀。因此，这位思妇开篇即着眼于此咏唱之，作为借以抒发感情的凭借物。如此写来，不唯点明了时间，交代了背景，摹写了环境，渲染了气氛，而且更流露出对大雁结伴共同去追求的艳羡，隐约地传递出只身凄凉苦徘徊的感伤，暗示了幽秘情怀中的相思企盼。可以指出，对群雁南飞情景的描写，极自然地抓住了伤情物，找准了动情点，也将全篇的感情酝酿充足，创造了借以直抒胸臆的契机。

目有所触，心有所感。大雁南飞之状入乎眼，雁鸣嘹唳之声入乎耳，立刻勾起了她对夫婿的怨恼，久蕴于胸的情感陡起波澜，恰似一股强劲的疾风掠过海面。

“眼见得你是个薄情夫婿，你知道他回来便，竟没有半行书。”这是第二层，写的是心之所感，情之所怨。在这里，因抒情主人公已完全进入感情冲动的状态，恍惚中竟觉得她又爱又想又怨的人儿就站在自己的面前，于是便与之对话，倾诉心声。先以 “眼见得”领起，总说夫婿是个 “薄情”之人，意似给下了一个板上钉钉儿的结论一般，突出了怨之深。那么，是怨其另觅新欢、抛弃了曾如胶似漆的发妻的那种薄情吗?非也。接下去便具体地叙说了怨薄情的实质内容：人家久守空房，朝夕牵肠挂肚，苦苦思念着你，可你呢?却一点也不知人家的心情;大雁从你那飞来，又从人家的头顶飞过，可你竟然不知嘱托它们给奴家捎来写满你情意的书信来，甚至连只言片语都没有! 这里，不说没有 “一封书”、“几行书”或 “一行书”，却说少得极可怜的 “半行书”，更增加了感情表达的强度，显出企盼之甚，失望之巨，苦涩之浓，幽怨之深。这几句看似浅近直白，实则含蕴颇丰。它抒发的固然是怨情，但却怨而不恨，而是怨中有恼，恼中有嗔;抒发的固然是因不见书来、不见夫婿表白相思的幽幽怨情，但又隐含着未见音讯、未知其境况如何的丝丝牵挂; 而这又完全源于爱的思念。

“等待那鸿雁春归也，我也无书寄与你!”这一层写的仍然是心中所想，抒发的是怨情，但却变换了角度。前一层是怨夫婿的薄情，这一层是说自己也要薄情一次，以示惩罚。这是全歌的结尾，也是感情的高潮。她抓住大雁这种候鸟迁徙的习性，展开活跃的艺术联想，竟然仿佛孩童一般，要对夫婿施以同样的报复：哼，既然鸿雁从你那儿飞来时，你不托它给人家捎来柔情蜜意，那么，等着瞧吧，明春它从这儿飞向你那儿时，也甭想托它给你捎去蜜意柔情，让你也尝尝“薄情”的苦涩酸辣!忿懑中表露出小儿女似的赌气、娇嗔，甚至有点撅嘴耍乖。把感情推至峰巅，便戛然而止。这个结尾，既异想天开又质朴扎实，既出人意料又合情入理，既干脆利落又情韵深长，将思妇的心态刻画得曲曲入微，楚楚动人。真是妙笔生花!

《挂枝儿·雁》，摹写了思妇睹物思人之际刹那间掀起的内心波澜，抒发了多棱镜般闪着七彩毫光的复杂微妙的感情，虽对外貌未着一字，却活脱脱地再现了“这一个”思妇的形象。在艺术表现上，其突出的特点可用真、活二字概括之。