《明代文学·唐寅·把酒对月歌》原文、赏析、鉴赏

李白前时原有月，惟有李白诗能说;李白如今已仙去，月在青天几圆缺。今人犹歌李白诗，明月还如李白时;我学李白对明月，月与李白安能知?李白能诗复能酒，我今百杯复千首;我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠;^〔2〕姑苏城外一茅屋^〔3〕，万树桃花月满天。

〔1〕作者追慕唐朝的李白，这首诗就是“演义”李白的《把酒问月》诗。唐寅(公元1470～1524)，字伯虎，一字子长，号六如居士、桃花庵主等，吴县(今苏州)人，家世世代经商。弘治年间乡试第一，故人称“唐解元”。此“功名”因牵连科场案而罢黜，他再也无意于功名，成为游荡于市井的职业画家，如他的《言志》诗所云：“不练金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。”他的诗和曲不拘守传统的拟古格局，而接近民歌俚曲，有些诗接近“莲花落”体式，作品反映了明代诗歌文体革新的趋向。 诗有《六如居士全集》传世，画为收藏珍品。

〔2〕“我也”二句：化用杜甫《饮中八仙歌》咏李白“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”二句。

〔3〕姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。一茅屋：指他在苏州城外所建的桃花庵。

这首诗表达了诗人对李白的追慕，学习李白坚持个性自由、不慕富贵、不随流俗、诗酒自娱的人生态度。 他把诗曲化、民歌化、口语化，充满了生活气息。他是15世纪生活在商业都市、开始突破诗歌传统格局的诗人。