《才思敏捷的欧阳建与《言尽意论》·名可辨物》注释|译文

诚^①以理得于心，非言不畅;物定于彼，非名不辨。(《言尽意论》)

【注释】①诚：诚然、就算是。

【译文】就算人们在心里能够明白天地万物的道理，但是不运用语言，就不能清楚地表达;万物在那里确定地存在着，但是没有名称，就不能辨别。

【评说】这里强调了语言和思维之间的必然联系，充分肯定了语言对思维和事物的表达功能，说明了名、言对于“辨物”来说，是不可缺少的。因为语言虽然不能改变事物和它的规律，但是人们关于事物“理”的认识总要被述说、被记载。道理在我们思想里，思维在我们头脑里，它们是看不见、摸不着的，必须借助于有声有形的言辞才能把它们表达出来。你不使用名称，甚至无法区别这个事物与那个事物。例如，这种水果与那种水果，你怎么区别呢?你只有把这种叫“苹果”，那种叫“梨”，才能够把它们区别开来。欧阳建的这种观点，矛头所向是“言不尽意”论中那些贬低语言作用的观点。