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诗文 《感遇·幽居观大运》简析|导读|概况|介绍
释义

《感遇·幽居观大运》简析|导读|概况|介绍

《感遇·幽居观大运》简介|介绍|概况

诗歌篇名,原列组诗《感遇》三十八首之十七。唐陈子昂作。清沈德潜《唐诗别裁集》:“天道如斯,孔子、老氏亦惟居夷出关而已。末二句转用推开。”近人高步瀛《唐宋诗举要》引陈秋舫说:“此指诸王举兵兴复,悉就败灭之事也。一女后临御称制,而举天下莫抗,岂非天道助虐乎?”今人彭庆生《陈子昂诗注》:“本集卷六《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》云:‘公玄图天象,无所不达。尝宴坐,谓其嗣子子昂曰:“吾幽观大运,贤圣生有萌芽,时发乃茂,不可以智力图也。气同万里,而遇合不同,造膝而悖,古之合者,百无一焉。呜呼!昔尧与舜合,舜与禹合,天下得之四百余年。汤与伊尹合,天下归之五百年。文王与太公合,天下顺之四百年。幽、厉板荡,天纪乱也,贤圣不相逢,老聃、仲尼,沦溺溷世,不能自昌,故有国者享年不永,弥四百余年。战国如麋,至于赤龙。赤龙之兴四百年,天纪复乱,夷胡奔突,贤圣沦亡,至于今四百年矣,天意其将周复乎?於戏!吾老矣,汝其志之。”’陈子昂的这首诗,显然是复述他父亲的说教,藉以抒发其生不逢时的慨叹,宣扬治乱循环的唯心史观。”此诗慨叹社会老是兴衰交替,循环不已,圣人豪杰也无法改变,若天道助虐,虽有当世英雄也无可奈何,表现了在武氏专权下的苦闷心情。质朴雄健,寄慨遥深。

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更新时间:2024/10/6 22:35:06