三国两晋南北朝·杨衒之·赵逸

北魏志异小说。杨衒之撰。原载《洛阳伽蓝记》卷二。《太平广记》卷八十一录载。吴曾祺《旧小说》、李格非等《文言小说》皆选入。杨衒之曾任期城郡太守，他游历北魏旧都洛阳时，见到耗费巨资所建佛寺多在丧乱中被毁，因写作《洛阳伽蓝记》。该书分城内及四门之外共五篇，追叙北魏时洛阳城内外伽蓝(梵语佛寺)的兴隆景象及有关古迹、政治、人物、风俗、艺文等。其类游记，但卷中时复谈神说怪，猎奇拾遗，不妨作为小说目之(范祥雍谓为“游记小说”)。《赵逸》就是其中一篇奇异传闻。描述：北魏时，洛阳崇义里有杜子休宅，隐士赵逸于正光初年(520)来此，而叹息此是晋朝太康寺，时人不信。他指出此处寺是西晋大将王浚于(公元280年)平吴后来此建立的，本有三层宝塔，用砖筑成，并说杜子休宅后花园即宝塔故处。子休掘土验之，果然得砖数万，并掘出石铭，其上刻有“晋太康六年……王浚敬造”之文字。此时众服逸言，号之为圣人。杜子休遂舍宅为灵应寺，所得之砖，造三层宝塔。有好事者又问赵逸晋朝京师是否如今日情况，赵逸答：“王侯第宅，与今日相似。”又谓自永嘉(307—313)以来二百余年，建国称王者凡十六君，他都游过这些王朝的都邑，目见其事;并指出十六国灭后，所记其事的史书，皆非实录，譬如苻生(苻健第三子)虽好勇嗜酒，亦仁而不滥杀，观其治政，未为凶暴，史书则夸大失实了。有个校尉叫李登的，问赵逸：“原(东晋)太尉刘裕府第前砖塔，形制甚古，不知何年所造?”赵逸答：“晋义熙十二年(416)，刘裕伐姚泓时，军人所造。”赵逸在洛阳三年后，遂遁去，不知所向。作品写出了隐者赵逸的神异非凡。“异人”赵逸，据他自己说活了二百五十多岁，并能识多处洛阳旧迹，似有虚妄之处。但他据自己的阅历，所批评的旧史书“皆非实录”、记人行迹的碑文墓志“妄言伤正，华词损实”，倒是颇有针砭意义。文中猎奇拾遗，而宛转有致，其文字简明清丽，颇有特色。