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诗文 《媒妁誉人而人莫之感,佣雇勤事而人莫之功.有所利而名仁者,非仁也;有所要而称义者,非义也.居功之行,人不功其行;求报之惠,人不报其惠.是故大义无状,大恩无象.大义成,不知者荷之;大恩就,不识者报之.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
释义

《媒妁誉人而人莫之感,佣雇勤事而人莫之功.有所利而名仁者,非仁也;有所要而称义者,非义也.居功之行,人不功其行;求报之惠,人不报其惠.是故大义无状,大恩无象.大义成,不知者荷之;大恩就,不识者报之.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

《媒妁誉人而人莫之感,佣雇勤事而人莫之功。有所利而名仁者,非仁也;有所要而称义者,非义也。居功之行,人不功其行;求报之惠,人不报其惠。是故大义无状,大恩无象。大义成,不知者荷之;大恩就,不识者报之。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处:清·魏源 《默觚·治篇》,重义轻利类名言句子

做媒的人赞扬别人, 可是人们并没有同样的感想; 雇佣的人做事勤快, 可是别人并不把这些看成是功劳。 表面上说仁, 实际上获得私利的人, 不是真正的仁; 口头上称义, 实际上怀有私欲的人, 不是真正的义。 以取得功劳为目的行为, 人们并不把他的行为称作功劳; 以求得报答为目的的恩惠, 人们不会报答他的恩惠。 因此, 杰出的道义是没有一定的形状的, 巨大的恩惠是没有一定的相貌的。 杰出的道义成功了, 人们在不知不觉中已经承受了; 巨大的恩惠施行了, 人们在没有认识清楚时就已经报答了。

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更新时间:2024/12/22 15:31:19