《天赞其时，人定其谋》原文与赏析

兵不法天不可动，师不则地不可行，征伐不和于人不可成。天赞其时，地资其财，人定其谋;静见其阳，动察其阴，先观其迹，后知其心，所谓“胜兵者先胜而后求战，败兵者先战而后求胜”。(《庙胜篇第十三》)

【译文】用兵不依据天道就不能出动，军队不依据地道就不能行军，征战不顺应民意就不能成功。上天提供有利时机，大地资助充足财物，人能制定攻占谋略;静止时能窥见敌人军事企图，行动时能洞察敌人阴谋诡计，首先观察敌人的行动踪迹，然后就可知晓其内心企图，这就是《孙子兵法》中所说“胜利的军队总是先创造取胜的条件，然后再同敌人进行决战;而失败的军队却总是先同敌人决战，然后再企图侥幸取胜”。

【评说】战争的最终目标就是一个，即争取胜利，但是决定战争胜负的原因则有战略、战术、政治、经济、自然等多种要素。这些要素大致可以概括为天时、地利与人和。三者既不可缺少，又有所侧重。孟子名言“天时不如地利，地利不如人和”，正是从军事方面来论述天时、地利、人和的三者关系;其中“人和”是最重要、起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之。就“人和”因素对战争的意义，毛泽东有过非常精彩的评述：“军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面，然而军事家凭着这个舞台，却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。”