为了筑起城墙
大家伸出臂膀，
黑人伸出黑人的臂膀，
白人伸出白人的臂膀。
啊，城墙多么壮观，
从海滩到高山，
从高山到海滩，
巍然屹立到天边！
——咚！咚！
——什么人？
——玫瑰和石竹……
——开城门！
——咚！咚！
——什么人？
——上校的马刀……
——关城门！
——咚！咚！
——什么人？
——鸽子和桂花……
——开城门！
——咚！咚！
——什么人？
——蝎子和蜈蚣……
——关城门！
对朋友的心肠
城门开放；
对匕首和毒药
城门关牢；
对薄荷与爱神
大开城门；
对毒蛇的牙齿
关门阻止；
对花枝上的夜莺
开城放行……
聚集所有的手臂
我们将城墙筑起；
黑人用黑色的手臂，
白人用白色的手臂，
城墙何等壮观，
从海滩到高山，
从高山到海滩，
巍然屹立到天边……
(赵振江 译)
【赏析】
选自《人民的鸽子在飞翔》的这首《城墙》是纪廉为拉丁美洲献上的一曲美丽的歌。诗歌表达了诗人向往超越种族、超越国界的全人类大团结。
在第一、第二节中，诗人用朴实无华、雅俗共赏的诗句号召不同肤色的人民团结起来，伸出自己的臂膀，“黑人用黑色的手臂，/白人用白色的手臂”，筑起巍峨的长城，向真、善、美敞开胸怀，将假、丑、恶拒之门外，这里的“城墙”象征着种族的团结与人类的友谊。这样的城墙是很壮观的，它“从海滩到高山，/从高山到海滩，/巍然屹立到天边！”而这样的城墙是什么人建立的呢？
从第三节开始，到第六节，诗人连用十六个破折号，每四个破折号为一节，形象地告诉了我们答案，并不是每一个人都可以进城的。在第七节中，诗人集中表达了开城与闭城的原则立场：
对朋友的心肠
城门开放；
对匕首和毒药
城门关牢；
对薄荷和爱神
大开城门；
对毒蛇的牙齿
关门阻止；
对花枝上的夜莺
开城放行……
诗人爱憎鲜明，在最后一节先表达了要“聚集所有的手臂/我们将城墙筑起”的理想。接着重复了“黑人用黑色的手臂，/白人用白色的手臂/从海滩到高山，/从高山到海滩，/巍然屹立到天边！”这句话具有豪迈的气魄，表现了对人类美好明天的向往。重复这句话的意思还在于反对种族歧视，使黑人能够顺利地加入到世界大家庭中来，使全世界各色人种团结起来，携手并肩，共同奋斗，一起享受和平与幸福的生活。纪廉还说过：“没有松开的手要马上紧握住；中国手、黑手、白手或红手。没有松开的手，用我们伸出的手紧握住。”全世界人民团结一致，争取早日实现人类美好的社会是诗人纪廉的愿望，也表现出了诗人凝重、深沉、博大的情怀。
这首诗歌是纪廉创作的“黑人诗歌”中的一首，所谓“黑人诗歌”，指的是以黑人的生活为主题，在诗歌韵律上受黑人歌舞的启发，吸收黑人音乐的鲜明节奏而创作的诗歌。纪廉的这首诗不仅使“黑人诗歌”的特点得到鲜明的表现，还吸收了非洲传统文化的养分，选取了富有魅力的原始森林意象以及强有力的古典节奏，充分体现了非洲土地的丰饶。从诗的形式和语言方面来看，短小精悍的形式、发人深省的警句、易于上口的韵律以及叠句与对话的运用使诗歌既有谣曲的风味，又有现代音乐强烈的节奏感，充分显示了纪廉驾驭语言的非凡的才能。纪廉使语言化平淡为神奇，他将非洲黑人语言与西班牙语融为一体，运用了贴切的象声词和口语让音乐与诗歌相映生辉，并利用孩子们做游戏时一问一答的方式使得语言通俗化与精练化，没有雕琢的痕迹。
(党啸林)