《唐国史补》的主要内容,《唐国史补》导读

《唐国史补》原称 《国史补》，是一本记载唐代政治、文化、历史掌故的笔记。唐李肇撰。此书成于唐穆宗以后，因篇幅不长，向无单本流行，由 《太平广记》、《说郛》等书收入，得以传世。明、清时有 《津逮秘书》本、《学津讨原》本。解放以后，古典文学出版社于1958年重新校点出版，与唐代另一部笔记 《因话录》合刊，为现今通行本。1986年，浙江古籍出版社则将此书与 《隋唐嘉话》 合刊出版。

李肇，生卒字里不详。《新唐书·艺文志》称其做过翰林学士，著有 《翰林志》 1卷。王定保在 《唐摭言》中记载，李肇元和年间任中书舍人，因事遭贬，左迁将作少监。李肇学问渊博，熟悉掌故，留心艺文。《国史补》是他任尚书左司郎中时写成的。

《国史补》仅3卷。每叙一事为一条，全书共308条，上卷、中卷各103条，下卷102条。每条均以五字为标题。各条内容字数不一 ，最长者约三百余字，最短者如 “西蕃呼赞普之妻为朱蒙”，仅有十字。全书约六万七千余字，记载了唐开元元年至长庆年间约一百多年的史事、琐闻，涉及范围较广，除了历史、政治、文学等方面，还保存了一些社会风俗方面的资料。李肇在自序中称： “言报应，叙鬼神，徵梦卜，近帷箔，悉去之;纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，采风俗，助谈笑，则书之。”可见其叙事之大体。

以往人们注重于《国史补》在文学史方面的参考价值。书中曾详细谈到唐代文风的演变过程，唐诗中所引典故的由来，对人物的指进更是生动细致，入木三分。书中曾提及诗人李白对权贵的蔑视和嘲弄，也叙及李林甫如何揣摩玄宗心理，以固己宠;裴耀卿、张九龄则因言语不合君主之意，旬日之内即被罢相;以及中官鱼朝恩恃功骄横，元载厚颜无耻等等都有真实的刻画。

然而，《国史补》中有关唐代政治的史料是不容忽视的。书中多次提到唐代的科举、诠选制度和职官制度，对一些官制俗称、典故沿革的搜集，也足以补充正史的不足。如中唐时期使职变化较大，“为使则重，为官则轻”，在本书中载使职四十余种，远远超出了 《新唐书》《旧唐书》中的有关记载。在书中还可以看到封建统治者如何不顾民命，刻剥聚敛，如肃宗崇尚鬼神之事，分遣女巫遍祷山川，随行的中官、恶少到处搜求金帛，横行州里，所获金宝堆积，缗钱巨万。黄州刺史左震因民情愤恨将女巫恶少斩首，中官押回朝廷。此事即不见于正史记载。

《国史补》对唐代社会风俗如唐人崇尚门第，游宴成风，时人的诙谐、机智，都有生动的描述，另外，诸如剑南烧春之名，可以解李商隐之诗;摴蒱卢雉之训，可以解刘裕之事，凡此种种，均有助于诗文的考证，至于称王维好取他人文章嘉句，其诗中 “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”之句，实为李嘉祐诗作，可为有意辨惑探究王维诗作者另立一说。

由于本书为笔记之类，随手记录，多无考释论证，故其错误之处亦在所难免，如有关霓裳羽衣曲一条，宋代沈括就已指出其错误，又如称李德裕清直无党，陆贽诬于公异，显然都是曲笔回护。但是，在仅仅三卷的篇幅中，却包含着丰富的内容，这是《国史补》一书值得肯定的地方。无怪其体例为欧阳修撰《归田录》所取法，在此后宋人的一些笔记中也可以看到对此书体例的模仿。