诗文 |
高康《在光的诞生之地》 |
释义 |
高康《在光的诞生之地》那时我们住在一所天然的疗养院 泥土里翻滚的草木之心 闪烁如发光的鱼鳞 雏菊,石竹,牵牛花和野蔷薇一茬茬 开在山岗隆起的坟地 也在我们的院子里跳舞 我们过着节衣缩食的日子 家里沒有电灯,没有收音机和闹钟 电视,网络和高铁是以后的事情 书里记载着第一颗通信卫星飞上天空的消息 人们在这里忘记了暮鼓和晨钟的更迭 困倦时就搂着猫咪或小狗睡去 年轻而健康的鼾声,黄牛一样有力 梦里的爷爷除了耕种就是修墙 父亲已经成为这片土地最好的技师 除了鬼魂 我还知道人的灵魂像梦落下的影子 可在梦里我们总会撞到南墙 就像灵魂反复折磨着肉身 除了忍耐、坚持和爱 不断吹来的风总不停地重整旗鼓 我们在梦中得以慰籍 多年以后蓦然醒来的人 抚摸着脸颊上高一只低一只的酒窝 一只盛满了土 在江河与群山之间建筑着生活的琼楼 一只盛满了天 镜子般地照着这光的诞生之地 从远处归来的还乡者,多少年来 依旧是那个提着马灯的孩子 走在归途,好像奶水流淌在蜿蜒的小路 |
随便看 |
- 善政者,恤民之患,除民之害也
- 善教者以不倦之意须迟久之功。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 善施
- 善是一切智慧的终结点
- 善是人性的一种美好
- 善是性,性未必是善;秤锤是铁,铁不是秤锤。或曰:孟子道性善,非与?曰:余所言,孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性,此性善否?或曰:欲当乎理,即是善。曰:如子所言,“动心忍性”亦忍善性与?或曰:孔子系《易》,言“继善成性”,非与?曰:世儒解经,皆不善读《易》者也。孔子云“一阴一阳之谓道”,谓一阴一阳均调而不偏,乃天地中和之气,故谓之道。人继之则为善,继者,禀受之初;人成之则为性,成者,不作之谓。
- 善有善报·恶有恶报是什么意思
- 善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到
- 善有章,虽贱赏也;恶有衅,虽贵罚也
- 善服药者,不如善保养。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 善权和尚诗序》鉴赏
- 善根中才发萌蘖,即着意栽培,须教千枝万叶。恶源处略有涓流,便极力雍塞,莫令暗长潜滋。
- 善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 善歌者使人继其声,善教者使人继其志
- 善歌者使人继其声,善教者使人继其志。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 善歌者,使人继其声;善教者,使人继其言。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵
- 善治人者,能自治者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 善治人者,能自治者也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 善治国者,不尤斯民而罪诸己,不责诸下而求诸身
- 善泅者溺·善骑者坠是什么意思
- 善游者溺,善骑者堕
- 善游者溺,善骑者堕》鉴赏
- 善父母为孝。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 善用“严父”的面孔教育和影响孩子
- Atom bomb
- Gotten
- Overture
- Disobedient
- Disbelieve
- Seraglio
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