颜之推(约529—591)，字介，琅琊临沂(今山东临沂县)人。由南入北，历仕梁、北齐、北周、隋四朝，学识渊博，阅历深广。他的文学观点集中反映于所著《颜氏家训》第九《文章篇》中。颜之推论文，既强调作品的内容，又重视艺术形式。他说“文章当以理致为心胸，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。”主张理致，气调，即内容为本；事义，华丽，即形式为末，而二者又必须并存，“不可偏弃”。当然他所说的内容主要是宗经，这是有局限性的。他认为文章和学问不同。创作要有天才，学问则全靠功力，它们各需不同的条件。在强调天才的同时，又强调创作态度要谨严，并非常重视作者的人格修养。他反对当时浮艳的文风，主张为文要“典正”，不能同于当时的“流俗”。要“不失体裁”，遣辞必须惬当，造意要完整，用事要“如出胸臆”。标举沈约的三易(易见事、易识字、易诵读)说，倡导为文要平易通达。评论作家则推重谢朓和陶渊明。颜之推的文学观点，融合南北，颇有独到之见，在当时是很难得的。有《颜氏家训注》，近人严士诲辑，四川人民出版社出版；《颜氏家训集解》王利器集解，上海古籍出版社出版。