韩非的思想有哪些

韩非精于“刑名法术之学”，他排斥仁爱，反对复古，主张君主掌握大权，修明法制，以术御臣，厚赏重罚，奖励耕战，富国强兵。他着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”三者结合为一。他推崇商鞅和申不害，但也指出二者学说最大的弊端是没有把法与术结合起来。他认为，国家图治，君主要善用权术，而臣下则必须遵法。国君不能太信任臣下，要“审合刑名”。在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”的思想，强调“严刑”、“重罚”。其中“法不阿贵”的思想就是他第一个提出来的，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。韩非这一思想，对清除贵族特权、维护法律尊严有着非常积极的影响，对中国法制思想做出了重大贡献。

此外，还有很多辩证法的因素体现在韩非的思想中。他由事物的不断变化总结出“定理有存亡，有生死，有盛衰。”他是我国哲学史上第一个提出“矛盾”这个概念的人，对人们的思想是一个极大的拓展。他所讲的矛与盾的故事，至今对人们分析问题、表达思想都存在着非常重要的启发作用。