面对诱惑，底线不能动摇

孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉。”荀子也说：“人生而有欲”。这说明，人作为高级动物，都是存在欲望的，人有欲望也是正常的。但是我们要知道，有欲望并不等于无节制地放纵欲望。宋学大家程颐说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”古往今来，由于不能抵抗金钱、权力、美色诱惑而身败名裂的人可以说是数不胜数。

诱惑能让人迷失心性，这个世界有太多的诱惑，往往一不小心就会掉入陷阱。固守自我，坚持做人的原则，守住心灵的底线，拒绝诱惑的引诱，你才能活得更为自由自在。

有个穷人，对神仙非常虔诚，整天求神拜佛，慢慢地感动了神仙。神仙决定帮他一把，于是在他面前现身显灵了，手指朝着路边的一块砖头一指，砖头瞬间变成了金砖，神仙将金砖送给穷人。

然而这个穷人并没有因此而满足，还向神仙讨要其他东西，神仙又用手一指，把一尊大石狮变成金狮，一并送给他。但是，这个穷人仍然不满足。

神仙问他：“怎样才满意呢？”穷人嗫嚅了半天说：“我想要您的这根手指。”神仙大吃一惊，他从来没有见过如此贪得无厌之人，于是消失了。最后，这个穷人什么也没得到。

人的贪心有各种各样的表现形式，比如：对财富的贪恋，对权力的贪恋，对美色的贪恋，对美食的贪恋等，所有的这些“贪”都是由于人的贪心所造成的。

席勒说：“贪者终至一无所得。”人的欲望是天生存在的，正是由于人身上存在的欲望和不断追求的心，才促使人们不断地研究、不断地上进；正是有了无数个人的上进，人类社会才会一步步地向前发展，而且会越来越文明，越来越进化。所以说，人类的历史就是一部欲望的历史这并不为过。

然而，假如人过度放纵自己的欲望，那么欲望就会变成贪婪，而无尽的贪婪无疑会毁灭人类。是由于人类对自然无止境的贪婪，才造成了资源上的枯竭，生态遭到了破坏，地面不断下沉，气候不断地变暖，森林不断地减少等等。人对自然的贪婪破坏了人类整体的环境，而人在事业上的贪婪则会让人走上违法乱纪的道路。下面，我们就列举容易引起人贪心的3种因素。

1．权力能够引起人的贪欲

现实生活中，有一些人对权力有极度的痴迷感，他们往往为争权夺利而明争暗斗，钩心斗角，不择手段，最后走入自我毁灭的深渊。

某位副局长觊觎正局长的位置已久，为了拔除自己事业上的障碍和对手——另一位副局长，雇了一位杀手，用炸药将其炸得粉碎，而自己也因为这种愚蠢的行为被绳之以法。

2．金钱让人丧失心性

有一些人信奉“人为财死，鸟为食亡”的原则，对于钱财贪得无厌，最后到了无以复加的地步。人的生命是有限的，而人可消受的财富又是有限的，当财富超越了自己的身份、地位以及生存环境的时候，钱就成了没有意义的数字了。当财富多到一个人的能力无法驾驭的程度，它就仅剩下可供吹牛、满足虚荣心的“价值”了。

3．美色令人方寸大乱

古人说：“色字头上一把刀。”的确，色就是一把刮骨钢刀，不知道有多少英雄好汉因贪恋美色而拜倒在了石榴裙下，最终毁掉了自己的事业和生活，甚至搭上了身家性命。

江西省前副省长胡长清，之所以最终沦落为一个大贪官，就是因为他过于贪图美色，如果他能够对美色有所节制，有所收敛，或许就不会走上这一条不归路了。

贪心实际上就像一把双刃剑，用得好，可以成为防身、消除路上障碍的利器；而用得不好，则会反过来伤了自己，自食其果。所以，贪心的人一定要控制自己的欲望，不能贪得无厌。如果发现自己的欲望日益膨胀，你可以选择下述办法进行合理调控。

1．转移法

如果你对于金钱、权力等过于迷恋的话，不妨将这种迷恋转移到你的某种爱好之上，比如：琴棋书画，可以借此陶冶你的情操，这样不仅能够充实你的精神生活，让你看淡功名利禄，甚至还有可能在这个领域做出不菲的成绩。

2．克制法

人是社会性动物，既然生活在社会中，必然会受到社会法律、道德、风俗习惯的制约。如果你内心贪婪之火太盛，不妨想一想古往今来那些大贪们的悲惨结局，然后尝试着运用自己的毅力，收敛自己的贪欲。

3．远离干扰

老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，难得之货令人行妨。”很多人之所以会有贪念，多数与自身的环境及接触的人员有关。因此，当你面对诸多的诱惑时，要擦亮自己的眼睛，净化自己的内心，要有坚决抵制的勇气，在这一点上，想要干事业的人不可不戒。