隋唐五代文学的文献·隋唐五代文学与历史文献·编年史

隋唐五代史官制度完备，各朝皆有史官修起居注，并据以编修实录。起居注现仅存温大雅《大唐创业起居注》三卷(上海古籍出版社1983)，记录李渊父子举兵反隋自立的经过始末，其余都失传了。唐代实录，从高祖到武宗，历朝皆有修撰，太宗、高宗、武后、玄宗、德宗朝还不止一种。宣宗以后，宋敏求曾补修。直到南宋，这些实录都还保存完好。宋以后只有韩愈修的《顺宗实录》五卷，因收入《韩昌黎外集》而得以保存，其余均亡失不传。五代除梁末帝、周恭宗未修实录，其他八姓十一帝都修有实录，至今一种一卷都没有传下来。清末缪荃荪刻《烟画东堂小品》中的《周世宗实录》一卷，是从《南唐书注》中录出，后者又是抄录《册府元龟》而已。已亡逸的唐五代实录，在唐宋典籍中有许多零星的摘录，引录较多的是《册府元龟》，只是至今尚无人做系统辑录。

由司马光主持，刘攽、刘恕、范祖禹同修，历时十九年始定稿的《资治通鉴》294卷，纪事上起三家分晋，止于五代归宋，凡1362年，引书逾350种，逐年史事均经反复比读文献后得到，取舍中又体现出作者卓越的史识，在史学史上享有崇高声誉。其隋前部分，虽亦叙述清晰，资料翔实，但因所据文献以正史为主，十之八九现在还能看到，从史料角度看，价值并不很高。隋唐五代部分，情况就完全不同了。由于当时唐五代实录还保存完整，司马光又利用了大量现已失传的珍贵文献，如隋唐之际引及杜宝《大业杂记》、赵毅《大业略记》、韩昱《壶关录》、刘仁轨《河洛行年记》、杜儒童《隋末革命记》、贾闰甫《蒲山公传》，叙安史之乱前后事用包谞《河洛春秋》、温畲《天宝乱离记》、宋巨周《玄宗幸蜀记》、平致美《蓟门纪乱》、凌准《邠志》、陈翃《汾阳王家传》、李翰《张中丞传》、李蘩《邺侯家传》，叙德宗时变乱用谷况《燕南记》、徐岱《奉天记》、袁皓《兴元圣功录》，叙文武间事用李德裕《文武两朝献替记》《会昌伐叛记》、杨时《开成纪事》、李潜用《乙卯记》、刘轲《牛羊日历》、令狐澄《大中遗事》及逸名《大和摧凶记》、《野史甘露记》等，这些史书，现在都失传或仅存少量节本了，依靠《资治通鉴》的引录，尚能得知部分面貌。司马光遇有文献记载有差异处，别撰《资治通鉴考异》30卷以作说明，而遇记载一致者，则不复交代。有不少不见他书的史事，虽未说明书证，相信司马光是作过认真考虑而确定的，应予重视。《资治通鉴考异》引录文献极其丰富，也是辑录隋唐五代文献的重要渊薮。《资治通鉴》和《资治通鉴考异》，现均有宋刊本留存，《四部丛刊》本影印。元代胡三省为《资治通鉴》作注，详于制度、地理的解释和史事的相互联系，在传统史书的注本中也很负盛名。胡注采取全书夹注的方式，又将《资治通鉴考异》分别散于《资治通鉴》正文之下，较便利用。通行的中华书局校点本即用胡注本，并参考清代学者的校勘成果，是现在最好的文本。