作者： 陶尔夫

渡江

山险号北固，景胜冠南州。洪涛江上乱云，山里簇红楼。堪笑萍踪无定，拟泊叶舟何许，无计可依刘。金阙自帷幄，玉垒老貔貅。 问兴亡，成底事，几春秋。六朝人物，五胡妖雾不胜愁。休学楚囚垂泪，须把祖鞭先著，一鼓版图收。惟有金焦石，不逐水东流。

赵善括

词题曰“渡江”，即渡江时怀古慨今，有感而发之意。宋孝宗乾道七年(1171)，作者通判平江府又为润州通判。润州即今镇江，本篇当作于此时。

词人渡江，首先进入视野的是高耸入云、形势险要的北固山。所以开篇便从山势写起：“山险号北固，景胜冠南州。”宋室南渡以后，很多词人都歌咏过北固山，并且又多与爱国抗金这一时代主旋律联系在一起，辛弃疾、陈亮如此，赵善括也不例外。这种爱国情感，从字里行间喷涌而出。在此，我们不应把“北固山”只作山名来简单地、浮面地加以理解，而应对“北固”二字作由表及里的深层把握。“北固”，不就是巩固北国边防，使之固若金汤之意么?当然“北固”的涵义并不止此而已，它还包括收复北方失地、抗金复国，统一大宋版图在内。词题“渡江”，也不应作一般性渡江看待。晋祖逖“渡江，中流击楫而誓”，抗金名将宗泽“连呼‘过河’者三而薨。”再联系这首词下片“祖鞭先著，一鼓版图收”，其深层内涵已十分明显了。但是，南宋统治集团所奉行的妥协投降路线则与此相反。所以开篇两句还暗含讽喻。“洪涛江上乱云，山里簇红楼”二句，比之“号北固”的讽喻更加清楚。“洪涛”滚滚，“乱云”翻飞，都是战乱与时代风云的象征。然而在这国家危亡的关键时刻，统治者们不仅不思渡江北上，收复失地，相反他们却在“红楼”里寻欢作乐，过着醉生梦死的生活。“红楼”，借指歌楼舞榭或妓馆。韦庄《菩萨蛮》：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。”在此，还不免使人想起：一首著名七绝“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”(林升《题临安邸》)统治集团偏安苟活，爱国志士恢复中原的宏愿自然要受到排斥而无法实现。词人通过切身遭遇，揭示了这一现实：“堪笑萍踪无定，拟泊叶舟何许，无计可依刘。”这三句说：想来十分可笑，自己象逐浪随风的浮萍，不知向何处漂荡；又象惊涛骇浪中驾驶一叶扁舟，却找不到靠岸的地方；王粲当年依靠刘表暂时栖身，而我如今却无计可想。“何许”，何处。“堪笑”二字，在词中具有领字的作用，使以下三句连成一片，其中含有多少辛酸!当然，“堪笑”之处并非止此而已：“金阙自帷幄，玉垒老貔貅”。“金阙”，指天子所居之宫阙，此指朝廷。“帷幄”，军中帐幕，为谋划战略之处所。《汉书·张良传》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”此指朝廷根据自己的意志作出关系国家民族生死存亡的决策。“自”，在此有自作主张，不计其他之意。所以下句才说：“玉垒老貔貅。”“玉垒”，山名，在四川西北，山前有玉垒关。关后峭壁临江，形势险峻。在此指军营。“貔貅”(皮休píxiū)，传说中的一种猛兽，在此指勇猛的军队。由于朝廷主和不主战，错过了抗金复国收复失地的大好战机，许多为国献身的军士老死于军营之中。以上慨今，讽喻批判的锋芒已十分明显。下片怀古，就有关历史教训作正面的抒发：“问兴亡，成底事，几春秋。”“底事”，在此作何事解。词人身在舟中，舟行江上，除“萍踪无定”、“泊叶舟何许”的感叹以外，自然要联想到江南历代王朝的兴亡交替，向南宋王朝敲起警钟。词人明确指出，南宋当时形势与六朝时期几乎完全相同：“六朝人物，五湖妖雾不胜愁。”晋室南渡以后，上层统治集团逐渐消磨了统一北中国的意志，他们任凭少数民族上层统治集团在中原大地烧杀抢掠，而自己却偏安江南，过着苟且偷安、醉生梦死的生活。这与南宋王朝的局势真是何其相似乃尔!长此以往，国何以堪?词人大声疾呼：“休学楚囚垂泪，须把祖鞭先著，一鼓版图收。”“楚囚垂泣”，用王导鼓励“戮力王室”的故事，又称“新亭对泣”。《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共戮力王室、克复神州，何至作楚囚相对?’”词人用此事典，鼓励渡江的有志之士，振奋精神，用实际行动来收复失地，而不能作“楚囚垂泪”。“垂泪”是收不回失地的。词人指出要把祖逖作为学习的榜样：“须把祖鞭先著。”“祖鞭”，又作“先鞭”，因晋人刘琨有“恐祖生先吾著鞭”之语，后用为自述建功立业唯恐落后他人的典故。《世说新语·赏誉》：“刘琨称祖车骑为朗诣，曰：‘少为王敦所叹。’”南朝梁刘孝标注引《晋阳秋》：“刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳!’”“一鼓”，即“一鼓作气”。以上三句意思说：绝不要学南渡诸人，新亭对泣，泪流满面；而要象祖逖和刘琨那样，恐后争先；为国家统一，一股作气，收复中原!煞尾：“惟有金焦石，不逐水东流。”镇江东南长江中，有金山、焦山，二山自古便屹立江中，任凭江水冲击，暴涨，但它们始终屹然不动。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”而金焦二山，却永远不会顺水东流。词人以金、焦二山比喻自己爱国抗金的坚定信念，同时也在鼓舞有志之士。这两句与开篇的“北固”，上下照应，使全词有一气呵成之势。

全词以怀古为经，以叹今为纬，把渡江之所见所感巧妙地组织到一起，构思完密，层次清晰。景为渡江之所见，情由见而感发，随之又升华为历史与现实的反思和观照，抒情主人公便依次而面目清晰，活灵活现。作者是宋王朝的宗室，因而在一般关心国家民族生死存亡的基点上，又多出一重焦灼感与历史责任感，豪迈的气势与宏阔的襟怀由此而倾泻于笔端毫末，终于使本词成为南宋爱国诗词中独具特色的佳篇。