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诗文 《吴均·和萧洗马子显古意诗六首》爱情诗词赏析
释义

《吴均·和萧洗马子显古意诗六首》爱情诗词赏析

《吴均·和萧洗马子显古意诗六首》爱情诗词原文与赏析

贱妾思不堪,采桑渭城南。

带减连枝绣,发乱凤凰簪。

花舞依长薄,蛾飞爱绿潭。

无由报君信,流涕向春蚕。



妾本倡家女,出入魏王宫。

既得承琱辇,亦在更衣中。

莲花衔青雀,宝粟钿金虫。

犹言不得意,流涕忆辽东。



春草拢可结,妾心正断绝。

绿鬓愁中改,红颜啼里灭。

非独泪成珠,亦见珠成血。

愿为飞鹊镜,翩翩照离别。



何处报君书? 陇右五岐路。

泪研兔枝墨,笔染鹅毛素。

碧浮孟渚水,香下洞庭路。

应归遂不归,芳芬空掷度。



妾家横塘北,发艳小长干。

花钗玉腕转,珠绳金络丸。

羃厉悬青凤, 逶迤摇白团。

谁堪久见此,含恨不相看。



匈奴数欲尽,仆在玉门关。

莲花穿剑锷,秋月掩刀环。

春机思窈窕,夏鸟鸣绵蛮。

中人坐相望,狂夫终未还。



这组闺怨诗,因模拟古乐府而作,故题作“古意”。“萧洗马”,即萧子显,齐高帝孙,梁时曾历任太子中舍人、国子祭酒、侍中、吏部尚书等职。据《梁书》、《南史》本传,子显终其生未任过太子洗马职,或因史籍阙载,或此为“太子中舍人”之误。子显今存诗十余首,不乏闺怨之作,但所和原诗已不详。

第一首亦载《乐府诗集》,题作《采桑》。首句开宗明义,以思妇口吻,自道其思念之苦。次句点明思妇身分,她是一位劳动妇女,虽然受着“思不堪”的折磨,但为生计不得不每天勉力劳作。“渭城”,即秦时咸阳城,汉时改称渭城,在今陕西西安市西北。三、四句,通过两个特写镜头的摄取,具体真切地表现思妇“思不堪”的情怀。“连枝”,即“连理枝”,两棵树不同根而枝干结合在一起,以喻相爱的夫妻。白居易《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”之句。“凤凰簪”,是说簪上有凤凰为饰。“连枝”、“凤凰”,是多么美妙而寓有深意的图案,然而,它们却是绣在因身体消瘦而一天天感到松弛的衣带上,别在因无心打扮而一片蓬乱的发髻上,形成了多么强烈、多么令人心酸的对比!《古诗·行行重行行》:“相去日已远,衣带日已缓。”《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容!”两句承接其意而有所翻新、发展。五、六句,又变换一个角度,从自然界微细之物尚且有所依恋追求的形象中,曲折流露内心情感。“长薄”,谓连片的草木丛生之地。“花”喜欢摇曳于“长薄”,“蛾”喜欢翻飞于“绿潭”,妻子也喜欢同丈夫长相依偎!两句既是比拟,也是反衬,妙在不露声色,却更深刻地揭示了思妇的内心。最后两句,又改为直说,与篇首照应。从“无由”句不难看出,思妇尚不知其丈夫今在何方,她甚至无法与丈夫通报一下音讯,怪不得她要一边劳作、一边流泪了! 两句为思妇的“思不堪”融入了若干无望、绝望的色彩,从更深层次上表现了思妇的不幸,激起了读者的深深同情。

第二首,写倡家女被选入王宫,虽得爱幸,既富且贵,但仍然忆念着远方的恋人。“倡家女”,歌舞艺人之女,或本人即为歌舞艺人。“魏王宫”,三国曹魏王宫,宫中多歌舞艺人,曹操之妻卞氏也出身倡家。这里泛指王宫。“琱辇”,刻镂有文采的车子,为帝王所乘。“更衣”,用汉武帝幸卫子夫事。《汉书·外戚孝武卫皇后传》:卫子夫原为平阳公主歌女,武帝至平阳公主家,“既饮,讴者进,帝独说(悦)子夫。帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。”“莲花”、“宝粟”、“青雀”、“金虫”,皆头上首饰,或仿花实之象,或摹虫鸟之形,姿态万千,琳琅满目,艳丽无比。首句点明出身,然后次第铺染,宠遇之隆、穿戴之盛令人瞠目,而结尾却出人意表:“犹言不得意,流涕忆辽东。”“辽东”,秦置郡名,辖今辽宁东南部辽河以东地区,这里代指极远之地。“不得意”是果,“忆辽东”是因,因为心有所恋,所以“身在福中不知福”,表现了“倡家女”对于爱情忠贞不二的可贵品质。江淹有《倡妇自悲赋》,写一歌舞艺人被皇帝始幸终弃,本诗前部与之相似而结局不同,亦颇具深意,自成一格。

第三首写女子暮春怀人,形衰色减,悲痛欲绝。首句点明时令。“春草拢可结”,表明草长已深,论季节该已是暮春时候,而思妇对其夫君天天盼,夜夜想,此时也到了肝肠寸断的地步。中四句,具体描述其苦思苦念情景。“绿鬓”,乌亮的头发。此句从南朝乐府《子夜四时歌·冬歌》“感时为欢叹,白发绿鬓生”两句变幻而出,又为后来李白《怨歌行》“沉忧能伤人,绿鬓成霜鬓”两句开出了端绪。“绿鬓”、“红颜”互文见义,都是说“思君令人老”(《古诗·行行重行行》),而反过来又可衬托“思君”之深、之切。“非独”二句,进一步说明思念之苦。“泪成珠”、“珠成血”实即“泣尽继以血”(李白《古风》其三十四)之意,思妇对其夫君的思念真到了舍命的地步,怪不得其“绿鬓”要在“愁中改”,“红颜”要在“啼里灭”了。最后,以思妇无可奈何的想望之词作结。“飞鹊镜”,古铜镜背面铸有鹊形者。《太平御览》卷717引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”思妇愿化为飞鹊镜以照离别,盖亦疑其丈夫另有新欢,欲将其抛弃。末尾将其内心世界更深层处的隐忧疑惧揭出,思妇何以会对离别如此伤怀,也就得到了更为合于情理的说明。

第四首写思妇为夫君作书时内心不平静的情景。开头是一个设问句,意思有些费解,统观全诗,“陇右五岐路”当指夫君所在之地,“何处报君书”当作“君书报何处”解。“陇右”,谓陇山以西至黄河以东地区;“五岐”,谓有五条岔道。丈夫所在甚远,且路径不清,信怎能送到呢? 思妇写信,不是一种无望的举动么?但即使无望,她也要写,而且要用最好的纸墨来写,因为她内心的情感驱使着她这样做。中间四句,具体描述写信情景。“枝”,《玉台新咏》吴兆宜注:“疑作‘皮’”,近是。据《墨经》,好墨原料中有兔皮。“鹅毛素”,谓上等素绢。“渚”,吴兆宜注:“一作‘诸’”,是。孟诸,古泽名,故地在今河南商丘东北,在此与“洞庭”对举。“碧浮”二句,也有些费解,揣摩诗意,“碧”当承“泪”而言,形容清泪盈溢,不能自止;“香”当承“墨”、“笔”、“素”而言,形容纸墨精美,馨香远闻。使用笔墨精美,说明思妇对这封信何其重视;而又禁不住清泪盈溢,说明她明知这封信送不到,因此不免痛苦。最后两句,责怪夫君应归而不归来,使她在这里空耗着青春。全诗怨而不怒,语调平稳,大概是越深层的海水越不荡起波澜吧,读来又别是一番情味。

第五首写女子担心被男子抛弃的微妙心理。首二句自言其居处之地。“横塘”、“长干”,皆在今江苏南京市西南。《文选》左思《吴都赋》:“横塘查下,邑屋隆夸。长干延属,飞甍舛互。”注:“横塘在淮水南,近家渚缘江筑长堤,谓之横塘。……建业南五里,有山冈。其间平地,吏民杂居。东长干中有大长干、小长干,皆相连。”这一带是南朝乐府民歌的产地之一,乐府《杂曲歌辞》中即有《长干曲》。中四句写女子的穿戴打扮。“花钗”、“玉腕转”、“珠绳”、“金络丸”皆指饰物,有金、有玉、有珠子,或插于双鬓,或戴于双腕。南朝乐府《双行缠》:“朱丝系腕绳,真如白雪凝。”又《杨叛儿》:“七宝珠络鼓,教郎拍复拍。”两句与这不无瓜葛。“羃(mi密)厉(li历)”,覆盖分布貌。“青凤”,未详,疑指穿戴中形似青凤的饰物或图案。“逶迤”,摇曳貌。“白团”,扇之一种。据《古今乐录》,晋王珉与嫂婢通,珉好持白团扇,婢乃制《团扇郎歌》六首以赠珉。其二云:“青青林中竹,可作白团扇。动摇郎玉手,因风托方便。”汉乐府古辞有《怨歌行》(《文选》、《玉台新咏》、《乐府诗集》等皆谓班婕妤作),词云:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”诗以扇比女子,以秋至天凉团扇被弃隐喻男子一旦变心女子便遭遗弃,极为形象深刻,后屡有拟作。梁简文帝萧纲《怨诗》云:“秋风与白团,本自不相安。新人及故爱,意气岂能宽。黄金肘后铃,白玉案前盘。谁堪空对此,还成无岁寒。”本诗最后两句即承其意,而感情色彩更趋强烈。虽然盛妆艳服,华贵无比,然而一见那白团扇,便不觉触动心中隐忧,不堪而且“含恨”,深刻揭示了封建社会中妇女命运的悲剧性。前面一路铺叙,似不无炫耀之意,最后直抒其情,情绪猛然下跌,形成强烈反差,仿佛可见女子始喜终怨的表情变化,表现上也不无特色。

第六首比较特别,是以一个男子的口吻来表现思妇的情感。男子是一个戍守玉门关的战士,“匈奴数欲尽”表明他参加过多次残酷战斗,但匈奴始终未能消灭,因此他虽然戍边已久,还是不能回家与妻子团聚。“莲花”二句,通过战士身边常见之物刀剑的描写,来表现边关的环境气氛。“莲花”当与“秋月”互文,均指明朗的月光。明朗的月光在锋利的刀剑上变化闪烁,寒气逼人,透出一派凛冽肃杀。明月照征人,寒光照铁衣,战士不由得想起了远方的妻子。“春机”以下四句,从男子的想象中,表现女子渴望爱情、盼望丈夫早日归来的急切心情。“春机”,谓春天的织机;“窈窕”,美好貌,代指织布的女子。“绵蛮”,语出《诗经·小雅·绵蛮》“绵蛮黄鸟,止于丘阿”之句,为鸟叫之声。“春机”尚“思窈窕”,“夏鸟”尚“鸣绵蛮”,女子又怎能不思念她的丈夫呢?其间的寓意是不难理解的。最后两句化隐为显,将思念之意点明。“中人”,宫女,这里借指思妇。“狂夫”,男子自称。思妇日夜盼望着夫君,而夫君终于没有回来。由思而望,由望而无望,接下来当是悲不自胜了。从男子的想象中,极有层次地表现了思妇的形象和感情,显得颇为别致,从中也透出男子对妻子的思念之深,盼望之切。

组诗从不同角度表现了不同身分、不同遭际的女子的闺怨之情,曲折淋漓,凄恻动人。语言朴素清新,感情真挚醇厚,格调健康明朗,具有乐府民歌特有的朴素美。诗人情采飞动,多直叙其事,直抒其情,但也不乏含蓄蕴藉之笔,既有行云流水之妙,又不使人一览无余,既有大笔勾勒,又有工笔细绘,从而将慷慨悲凉之情、缠绵悱恻之思及细致微妙的心理活动熔为一炉,单纯中见深刻,直率中见婉曲,语谈而情浓,言浅而意深,发人深省,耐人寻味。史载吴均出身寒贱,这使他有可能深切体会妇女命运的悲苦,也使他有可能更为喜爱来自民间的乐府民歌艺术,并深受其影响,从而在诗风靡弱的时代,写出如此感情深沉、诗风明健、读之令人耳目一新的作品。

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更新时间:2024/10/5 3:39:24