陈仁锡:剡溪记(节选)

陈仁锡

溪江平渡，二十里，望上虞龙珠山，翠色扑人。三四曲，为金星吐月山，陶家卜窀穸。面前一山吐萼，树皆垂云。左一小山郁起，竹木森茂，而一小岗尾之。

沿溪，山二十余，乍起乍伏。举头阙处，则有远岫补之。水六七折，溪田绕其中，溪声如近，见树根浮面，宛若舣舟其下。入画则摩诘，入诗则青莲。山不甚奇而峭，水不甚阔而秀，人家不多而山呼谷应。“日之夕矣，牛羊下来”，境亦不寥寂。

稍前，则冯家浦，若雉堞环拱，而晚照沙平，水波容与，远山皆碧。霸王山突起江面，山后修竹崇岗，汇为一湖，如半月，日照风帆如云，而东西霸王山可招臂呼。

盖溪江、水口二镇，山皆错绣。临江一壁独出，江流八百，束如驾马而斗。一松两巢，如承露盘。小浦藏舟，绿树为家，遥闻声而思。想天工造此溪山，神慵意懒，涂抹成峰峦，唾余是波浪。

傍溪诸山，高者与屋平，低者人行反出其上。凌霄之树，可伯叔行;初出之笋，可兄弟行。如老人不耐行走，持杖缓行，常匐伏，常趺坐。宜闲云数片，往来其间;亦宜远眺，山与云齐。江挟风涌，令人目不敢视。

剡溪在浙江嵊县西南，为曹娥江上游，沿溪山清水秀。东晋画家戴逵曾隐居于此，名士王徽之雪夜乘小船往访之，留下了“乘兴而行，兴尽而返”的佳话。从此剡溪渐成为骚人墨客游览吟咏的胜地。

陈仁锡这篇《剡溪记》原分两大部分：第一部写舟行所见一路山川景色;第二部分写舍舟登岸，上东山(谢安隐居之处)寻访晋朝历史遗迹。这里节选的为其第一部分。

作者将沿溪所见的峰峦、溪流、湖泊、小浦、烟云、竹树、村落、风帆……，一一笔录下来，很像一幅山水长卷，气象万千，错落有致。写法颇有变化，或详或略，或细或粗，或以画笔勾摹其景，或以比喻形容其状，或品评山水的特点，或赞叹天工的神奇。好象一个导游者，在给游人作生动有趣的介绍。

作者缘溪行船，见到许多有名无名的山峦，各种各样的树木，江流、烟云等景物也不尽相同，写入记中，都各有特色。如写山峦，有近山，有远山，有“高如云齐”的山峰，有仅“与屋平”的小丘，有的“突起江面”，有的“独出江流”，有的“翠色扑人”，有的彩如“错绣”。又如溪江，或江面开阔，“水波容与”，或水道狭窄，“束如驾马而斗”。又如竹木，或“森茂”，或如“垂云”。水光山色，烟云竹树，随着江流的曲折、地点的转移，也改变着各自的形态色彩，每处图景各有风貌。

晚明文人重视自然生命的价值，他们观照自然不是把自然当作僵死的东西，而是看作具有勃勃生机的生命，不是冷漠地静观山水，而是把山水视为可以与之交融的同类。因此他们笔下的山水也具性情。人爱山水，山水也与人相亲。此文云：“左一小山郁起，竹木森茂，而一小岗尾之。”小岗仿佛有意尾随紧跟着小山，这就赋于小岗以感情，将静态写成动态。又云：“东西两霸王山可招臂呼。”人欲招臂呼山，山也可呼，人与山结成了伴侣。又云：“凌霄之树，可伯叔行;初出之笋，可兄弟行。”这里的关系又进了一层，游者与竹树以“伯叔”、“兄弟”相称，颇有山花山鸟吾友于的韵致。又云：“想天工造此溪山，神慵意懒，涂抹成峰峦，唾余是波浪。”所谓“天工”，即自然力，也人化了，这些都很好地增添了文章的意趣。