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诗文 辨学术,谈治理,直须穷到至处,让人不得。所谓“宗庙朝廷便便言”者,盖道理古今之道理,政事国家之政事,务须求是乃已。我两人皆置之度外,非求伸我也,非求胜人也,何让人之有?只是平心易气,为辨家第一法,才声高色厉,便是没涵养。
释义

辨学术,谈治理,直须穷到至处,让人不得。所谓“宗庙朝廷便便言”者,盖道理古今之道理,政事国家之政事,务须求是乃已。我两人皆置之度外,非求伸我也,非求胜人也,何让人之有?只是平心易气,为辨家第一法,才声高色厉,便是没涵养。

【名句】辨学术,谈治理,直须穷到至处,让人不得。所谓“宗庙朝廷便便言”者,盖道理古今之道理,政事国家之政事,务须求是乃已。我两人皆置之度外,非求伸我也,非求胜人也,何让人之有?只是平心易气,为辨家第一法,才声高色厉,便是没涵养。

【译文】辨别系统的学问,谈论治国的道理,必须穷究到底,不能谦让。孔子在宗庙、在朝廷,有意见便明白晓畅地说出来,就是这个做法。道理是古今以来的道理,政事是国家的政事,务须求个正确意见才能停止。我们辩论的双方都要把自己置之度外,不是为了求得自己扬眉吐气,也不是为了非要胜过别人,怎么可以谦让呢?但态度平心静气,是辩论者首先要注意的,才有声高色厉的表现,便是没涵养。

注释

【注释】①宗庙朝廷便便言:语出《论语·乡党篇》。其文为:“其(孔子)在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。”朱熹注:“便便,辩也。”即明辨之意。

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更新时间:2024/7/9 3:48:56