南宋中叶以后的最大的爱国词派。辛弃疾的词在词人在世时就广泛流传，在辛词爱国内容和艺术革新精神的影响下，与词人同时或稍后，有不少词人具有与辛弃疾相同或相近的思想倾向和艺术风格，他们共同把词推向了散文化、议论化的道路，文学史上称之为辛派词人。辛派词人具有爱国思想，以词唱和，抒发感慨，论说时事，较少婉约派词人的柔靡雕琢习气，而带有恣肆粗豪的词风。辛派词人的代表有与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过，以及稍后的刘克庄、刘辰翁等。

陈亮(1143－1194)，字同甫，号龙川，婺州永康(今属浙江)人。他是个少年时就有救国大志的爱国志士、哲学家。词风与辛弃疾相近，与辛弃疾志趣相投，屡有唱和。一生三次被诬入狱。有《龙川文集》、《龙川词》。代表作有《念奴娇·登多景楼》、《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》。词作表现了他对时局的焦虑，充满收复失地的强烈渴望，也批评了南宋士大夫的门户私计和鼠目寸光。词风雄浑豪壮，慷慨磊落，议论与抒情结合而以议论为主。

刘过(1154－1206)，字改之，号龙洲道人，吉州太和(今属江西)人。曾多次上书朝廷，力主抗金复国。长期落魄江湖，并出入辛弃疾门下。有《龙洲集》、《龙洲词》。代表作有《西江月》(“堂上谋臣尊俎”)、《沁园春》(“斗酒彘肩”)。前者表现了刘过力主北伐的积极的政治态度和强烈的爱国感情，后者用散文笔调自由抒写，组织三个古人对话成篇，摆脱了传统手法，艺术上很有特点，但内容比较浅薄。刘过词语意峻拔，风格豪放。

刘克庄(1187－1269)，字潜夫，号后村，莆田(今属福建)人。为官时敢于仗义执言，多遭贬斥。他能诗能词，诗属江西诗派，词属辛派。刘克庄生当南宋后期，曾为辛弃疾词集作序，对辛词推崇备至。有《后村先生大全集》。刘克庄是继承辛弃疾词风取得较大成就的词人。他发展了辛词的奔放、疏宕，而缺乏含蓄、深沉。代表作有《贺新郎·送陈真州子华》、《沁园春·梦孚若》，表现对收复中原的关心，对统治阶级的苟且偷安表示强烈不满。词中多壮语，以议论为主，格律不受限制，显得比较自由。

刘辰翁(1232－1297)，字会孟，号须溪，庐陵(今江西吉安)人。宋亡后，不出仕，颇有民族气节。清人辑有《须溪集》。在宋末词人中，他的爱国主义感情在词中表现得最为强烈。代表作有《永遇乐》(“璧玉初晴”)、《柳梢青·春感》。前者表现思念故国的愁苦，后者抒写亡国之恨。刘辰翁词雄健俊逸，感慨深沉，词风最近似辛弃疾。刘过、刘克庄、刘辰翁被并称为“三刘”。

辛派词人的产生受到辛弃疾的影响，也与民族矛盾激化的时代背景有密切关系。尽管在思想、艺术上与辛词有许多相近之处，辛派词人由于缺乏丰富的斗争实践和文学修养，其成就还是远不能同辛词相比的。