宋词鉴赏·《夜捣衣》

收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。^②马上少年今健否?过瓜时见雁南归。^③

【注释】 ①夜捣衣：本篇及以下《杵声齐》、《夜如年》、《剪征袍》、《望书归》、《边土候远》等篇，词调为《捣练子》，“夜捣衣”等是作者根据文义改题的新名。五首为组词，皆自残宋本《东山词》卷上抄出。捣衣，明·杨慎《升庵诗话》卷十二：“古人捣衣，两女子对立，执一杵，如春米然。……尝见六朝人画《捣衣图》，其制如此。”古代一般纺织品的质地较粗硬，须用木杵在石砧上反复锤捣，使之柔软，方可制作和穿着。②“收锦字”二句：唐·李商隐《即日》诗：“几家缘锦字，含泪坐鸳机。”锦字，《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，(前秦)苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”鸳机，织机的藻饰辞。床砧：捣衣用的大石板。③马上少年：指从军的年轻夫婿。马上，戎马背上。《史记·陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》、《书》，高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》!’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎?’”健否：健在么?存问之辞。唐·薛调《无双传》载刘无双因苍头塞鸿问王仙客近况曰：“郎健否?”“过瓜”句：《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’期戍，公问不至。请代，弗许。”《史记·齐太公世家》南朝宋·裴骃《集解》引汉·服虔曰：“瓜时，七月。”雁南归，汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”按本句隐喻征人未归，可参看唐·李元纮《绿墀怨》诗：“别君如昨日，青海雁频过。”温庭筠《定西番》词：“雁来人不来。”

【译文】 收了锦字下织机，擦净石板夜捣衣。郎君远戍健在不?役期已过雁南归。

【总案】 北宋是中国历史上封建大一统诸王朝中最孱弱的一个，开国伊始，就不断受到边疆少数民族政权的侵扰(先是北方的辽，后来是西北方的夏)，因此，经朝廷征发，远离家乡、亲人而驻守北陲的戍卒为数甚众。他们既时刻面临着战争和死亡的威胁，又得不到封建统治者的爱恤，亲人对他们的牵肠挂肚的担忧和思念，遂成为极普遍的社会现象。贺铸的《捣练子》组词，即摹拟思妇的口吻，通过对其劳动场景的生动描写，对其心理活动的传神刻划，成功地表现了这一具有现实意义的主题。组词共六首，第一首残缺未选，这是第二首。其哀婉的笔调之下，实潜藏着对于封建统治者的讽谴：“瓜时”已过，惟见大雁南归，不见征夫北返。思妇还得捣衣寄远，良人仍须在塞上过冬，朝廷之言而无信，任意延长役期的行径，岂不昭然若揭?妙在词中只说雁归，却将那“人不归”的正题留给读者去想，含毫不尽，味乃深长。