白居易

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，其先太原(今属山西)人，后迁居下邽(今陕西渭南县)，生于河南新郑。贞元十六年进士，授秘书省校书郎，补周至尉。元和二年任翰林学士，后迁左拾遗、左赞善大夫。因宰相武元衡被刺，白居易谏请捕贼，为当政所恶，贬江州司马，移忠州刺史。长庆元年拜尚书主客郎中、知制诰，后出任杭州刺史、苏州刺史，后官至刑部尚书。白居易是中唐时期的现实主义诗人。在文学上， 主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗，语言平易通俗，相传老妪也能听懂。与元稹常唱和，世称“元白”。有《白氏长庆集》。《全唐诗》存录其诗三十九卷。

刘熙载说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味”(《艺概·诗概》)。白居易的这首《后宫词》，浅中有深，情意悠长，值得品味。前人批评此诗质直浅露，这是很不公允的。诗贵含蓄，但也不等于只有写得深微婉曲才算是佳作。有的诗尽管不那么讲究含蓄，写得明白如话，清澈见底，也同样的令人欣赏。问题是要写得有情。白居易主张“感人心者，莫先乎情”(《与元九书》)，坚持他的“其辞质而径，欲见之者易喻也”(《新乐府·序》)的艺术观。《后宫词》明显地具有这种特色。

全诗四句，第一句写悲绝。

“泪湿罗巾梦不成”，一个失宠的宫人珠泪横流，湿透了罗巾，内心是多么地痛苦啊!她被弃后，觉得衾枕寒冷，孤独无依，此一悲;她处在旧人的地位上，会深切地感到今不如昔，此二悲;她耐不住岁岁月月长存，朝朝暮暮如此的百无聊赖，此三悲。悲从中来，自然就泪如泉涌。沉思前事，她辗转不寐，但却希望能够入眠，因为睡着了可以在梦中获得慰藉，忘记了眼前一切的烦恼。然而，她怎么也做不成梦。失宠人的失眠，堪称悲绝。

第二句写恨绝。

“夜深前殿按歌声”，睡不着倒也罢了，偏偏耳闻到前殿传来的歌声，她当然知道这是君王正在那里观新人起舞，听新人歌唱。长夜已深，宫中享乐未休，她却不得近前，如何不恨;自己由曾得宠而今失宠，美景消逝，旧欢如梦，又怎得不恨;前殿依然是金壁辉煌，依然是鼓鸣乐喧，不过大受宠幸的不是自己，而是他人，思至此，岂不恨绝!

第三句写怨绝。

“红颜未老恩先断”，如果说因翠凋红落，人老珠黄而遭弃置，那也就算了，可她青春风韵犹在，却君恩断绝，心情怎么平静得下来呢?这叫她不能不怨;年轻貌美时尚且被君王视若秋扇，到真的老了，前途岂非更是不堪设想吗?这叫她不能不怨;尝到见弃后宫后的辛酸，想到虚掷韶华的没完没了，这叫她不能不怨。汇集三怨，怨中串怨，可谓怨绝。

第四句写痴绝。

“斜倚熏笼坐到明”，她并非不知道君王早已将她遗忘，然而她还在默念君王，“斜倚熏笼”的此种神态，说明她遐思远想，就如熏笼里熏香的烟丝袅袅一般，不得断头了，显其形痴;看来她是由卧躺着而坐起来的，刚才还“泪湿罗巾”，不得成梦，加上笙歌入耳，心烦意乱，何不如揽衣推枕，坐待天明， 显其魂痴;她在幻想，说不定君王会记起她来，前来召幸，但一直等到通宵达旦，并不见有任何动静，美好的想象被撕成了碎影，显其情痴。形痴了，不免神魂颠倒，就出现了魂痴，魂痴了，不免情思万缕，就出现了情痴，实在痴绝!

这一首诗，层层推进，一气呵成，看似率直无余，实际上是直而不平，有波有澜，很有动人的艺术力量。词情哀伤萧瑟，虽用浅俗之语，但不凝滞乏味。这是值得肯定的。