诗词研究·诗论著述·归田诗话

诗话著作。明瞿佑撰。瞿佑(1341—1427)，名或作祐，字宗吉，号存斋，浙江钱塘(今杭州)人。洪武中，以荐历任仁和、临安、宜阳三县训导，迁国子监助教，周王府右长史。有诗名。永乐中以诗获罪，谪戍保安十年，遇赦放归。有笔记小说《剪灯新话》及《香台集》、《存斋遗稿》等。《归田诗话》又称《归田诗话录》、《存斋诗话》、《吟堂诗话》，其自序作于洪熙元年(1425)，书亦当成于此时。全书三卷，均列有标题，内容以记事为主，所记多为“其师友之所言论，宦游四方之所习闻，而有关于诗道者”(柯潜序)。书中论诗，偏重思想内容，多以君臣大义为旨归。如比较杜甫诗与李白《永王东巡歌》，认为“老杜诗识君臣上下”，李诗“略无上下之分”;比较李白《登金陵凤凰台》诗与崔颢《黄鹤楼》诗，认为前者结句有“爱君忧国之意”，远过后者结句的“乡关之情”;比较白居易与王安石的昭君诗，认为白诗“不言怨恨，而惓惓旧主，高过人远甚”，等等。特别值得注意的是“《唐三体诗序》”条和“《鼓吹续音》”条，前者全文录引方回的《唐三体诗序》，称“此序议论甚正，识见甚广”，对于方回鼓吹宋诗极表赞同;后者记其早年所编《鼓吹续音》序及跋诗，内称该书凡十二卷，收宋金元诗一千二百首，然至其撰诗话时已佚，仅存其序云：“世人但知宗唐，于宋则弃不取，众口一词，至有诗盛于唐坏于宋之说;私独不谓然，故于序文备举前后二朝诸家所长，不减于唐者，附以己见，而请观者参焉。”书后跋诗又云：“吟窗玩味韦编绝，举世宗唐恐未公。”可见其提倡宋诗，反对“举世宗唐”的诗学倾向。有《历代诗话续编》本。